비틀즈[1](The Beatles)는 1960년 리버풀에서 결성된 영국의 록 밴드이며 문화 아이콘이다. 존 레논, 폴 매카트니, 조지 해리슨, 링고 스타로 구성되었다. 비틀즈는 역사상 가장 영향력있는 음악가로 인정받고 있으며,[2][3][4] 20세기를 넘어 21세기를 관통하는 문화로 취급받는다.[5][6] 그리고 1960년대 반문화와 대중음악을 예술의 한 형태로서 인식하는 데 있어서 필수불가결하다고 평가받는다.[7] 스키플과 비트, 1950년대 로큰롤을 뿌리로 두며 클래시컬한 음악과 전통 팝의 요소들을 혁신적인 방식으로 자신들의 사운드에 버무려냈다. 후기 비틀즈는 발라드와 인도 음악에서 사이키델리아와 하드 록에까지 이르는 폭넓은 음악 스타일을 탐구하였다. 인도 음악을 서양 대중음악에 최초로 도입하여 동서양의 조화를 이루었고, 대중음악계에서 처음으로 각종 음향기법을 적용하면서 대중음악과 실험음악의 장벽을 허물었다. 레코딩, 작곡작사, 표현, 태도[8], 1960년대 반문화에 있어서의 선구자이자 성혁명, 패션[9][10], 문학[11], 예술[12] 등 여러 분야에 영향을 끼치면서, 비틀즈는 음악계과 문화계의 다양한 방면을 혁신시켰으며, 모든 것을 바꿨다고 평가받는다.[13] 1960년대의 아직도 근대적인 색채가 강했던 시대에서 비틀즈가 사회를 새로운 현대 시대로 이끌면서 이러한 변화의 구심점이자 오케스트레이터 역할을 했다고 평가된다.[14] 그 자체로 사회의 전환점을 찍었다고 평가되면서, 당대 젊은이들과 사회문화적 운동의 리더로서 포장된다.[15] 대표적인 문화 아이콘 중 하나로 평가받고 있고, 역사상 가장 중요한 인물 중 하나로 선정됐다.[16]의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 William Shakespeare (1564-1616) Romeo and Juliet (추정 1594-95) A Midsummer Night’s Dream (추정 1595-96) The Merchant of Venice (추정 1596-97) Hamlet (추정 1600-01) Othello (추정 1604-05) King Lear (추정 1605-1606) Macbath (추정 1605-1606) 윌리엄 셰익스피어(영어: William Shakespeare, 문화어: 윌리암 쉑스피어, 1564년 4월 26일[주 1]~1616년 4월 23일)는 잉글랜드의 극작가이자 시인이다. 잉글랜드의 유복한 집안에서 태어나 런던으로 이주하고서 본격 작품 활동을 시작하여 일약 명성을 얻었고, 생전에 '영국 최고의 극작가' 지위에 올랐다. 《로미오와 줄리엣》, 《햄릿》처럼 인간 내면을 통찰한 걸작을 남겼으며, 그 희곡은 인류의 고전으로 남아 수백 년이 지난 지금도 널리 읽히고 있다. 당대 여타 작가와 다르게 대학 교육을 받지 못하였음에도 자연 그 자체에서 깊은 생각과 뛰어난 지식을 모은 셰익스피어는 당대 최고의 희곡 작가로 칭송받는다.[1]의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 초서는 14세기 영국이 낳은 가장 뛰어난 시인이고 ‘영시의 아버지’로 알려져 있다. 초서 이후 백년 동안은 일종의 문학불모(不毛)시대(이건희시대) 셰익스피어를 빼버리면 엘리자베스 시대의 영문학은 보잘것 없는 것이 되고 고금의 영문학이 크게 퇴색할 수밖에 없다 셰익스피어의 희곡이 쓰여진 것은 중요한 사실이다 16세기 Francis Bacon (1561-1626) John Milton (1608-1674) John Dryden(1631-1700) Alexander Pope (1688-1744) Daniel Defoe (1660?-1731) The Life and Strange Surprising Adven-tures of Robinson Crusoe (1719) Jonahan Swift (1667-1745) Gulliver’s Travels (1726) Samuel Richardson (1689-1761) Pamela (1740)<파멜라> Samuel Johnson (1709-1784) <영어사전>을 완성 William Blake (1757-1827) Robert Burns (1759-1796) William Words-worth (1770-1850) George Gordon byron (1788-1824) Don Juan (1819-1824) Jane Austen (1775-1817) Pride and Prejudice (1813) Thomas Carlyle (1795-1881) <빌헬름 마이스터> Robert Browning (1812-1889) Edward Fitzgerald (1809-1883) (D.G) Dante Gabriel Rossetti (1828-1882) Gerard Manley Hopkins (1844-1889) Charles Dickens (1812-1870) The Adventures of Oliver Twist (1838) David Copperfield (1850) Charlotte Bront(1816-1855) Jane Eyre (1847) Emily Bront(1818-1848) Wuthering Heights (1847)폭풍의 언덕 Gorge Eliot (1819-1880) 존 드라이든 왕정 복고시대의 많은 교훈시와 풍자시, 탁월한 문학평론, 영웅극 Robert Louis Stevenson (1850-1894) Dr. Jekyll and Mr. Hyde (1886) Oscar Wilde (1854-1900) Salome (1893) <실락원(失樂園=Paradise Lost)>밀턴 17세기는 르네상스의 절정기였고 왕당파와 청교도주의가 뒤얽혀 있는 정치적 혼란의 시대(셰익스피어의 결과는 르네상스의 절정시기를 만들어냈으며, 크롬웰시대를 열었고, 왕당파, 청교도주의의 대립과 신대륙개척과 대항해시대의 기초가 되다) 18세기는 엘리자베스 시대 다음가는 찬란한 시대이다(빅토리아 왕조시대, 대영제국시대) 알렉산더 포프의 시대이고 다니엘 디포, 헨리, 필딩, 리처드슨, 스위프트,애디슨과 스틸 쿠퍼, 블레이크, 그레이의 시대였고 로버트 번스가 난 시대 봇물터진 영국문학사상사조사변철학예술의 시대는 결국 대영제국의 기반이 되었다. 1798년부터 19세기 전반까지의 영문학은 낭만주의 그것이었고, 바이런과 셸리와 키츠 빅토리아 시대 이후의 영문학은 <종의 기원(Origin of Species)>과 그것이 일으킨 사상적인 혼란, 제국주의적 팽창, 낭만주의로부터 고전주의에로의 전향 등 착잡한 양상이 뒤얽힌 시대에 빅토리아 여왕이 군림하였다. 찰스 디킨스와 조지 메레디스, 그 후를 이어서 하이드와 콘래드, 골즈워디 희곡면에서는 19세기말 이후 아일랜드 출신의 작가들이 압도했으며 그 중에도 조지 버나드 쇼 1843년 - 영국의 소설가 찰스 디킨스(대영제국시대, 나도 많이 읽었다) 1819년 - 영국의 소설가 조지 엘리엇 1880년을 전기로 사실상 빅토리아 시대는 끝난 것 +22源等級 박종권 서술의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 상천연합의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 ------------------------------------------- 서기1960년은 지구역사의 분기점이다. 서기1560년 역시 지구역사의 분기점이다. 서기1560년, 대영제국의 씨앗이 시발된다. 영국의 셰익스피어이다. 회색빛 부정성으로서의 흉포함과 좌절패배들이 사라져가고 새로운 희망의 빛이 도래한다. 대항해시대를 열기 위한 사변사상철학문학예술의 새로운 사조문명의 시대가 셰익스피어시대를 기반으로 시발한다. 1616년 셰익스피어가 사망한이후, 영국은 변화하기 시작했고, 대항해시대가 시작되다. 빛나는 빅토리아 시대의 영광이 시작되다. 서기1960년, 나치,군국주의가 종결되고, 우주탐사가 시발하며 새로운 지구문명시대가 시작된다. 서기1960년, 비틀즈의 결성과 활동들은, 영연방시대를 열기 위한 기초시작점이다. 비틀즈와 셰익스피어는, 동족동류적 성품과 기질로서 결국 영국을 대표하는 특성이 되었다. 셰익스피어는 대항해시대를 개막시켰으며, 비틀즈는, 영연방시대로 가기 위한 길을 열었다. 이와같이 문학과 예술의 힘은 거대한 것이다. 권력은 총구로부터 나오는 것이 아니며, 사변과 사상철학과 문학, 예술과 그리고 잠재되고 잊혀졌던 사람들의 희망으로부터 오는 것이다. 이 두 그룹의 힘은 오늘날 영국이라는 나라가 세계최고의 강국으로 등극하게 만든 원천이 되었다. 독일이 실패한 이유는 어디에 있을까? 이어서 미국에서는 존F케네디로 명명되는 새로운 시대의 젊은 지도자의 등장과 새로운 희망의 상징으로서 우주탐사가 시발하고, 과거시대의 권위주의와 집단주의, 봉건주의시대의 종말을 고한다. 대 MALDEK항전을 주도한 LYRA는 실패했다. 실패의 이유는 주도를 한 자들이 MALDEK악룡보다 한수 아래였기 때문인데, 우리가 보는 바로는, 박원규가 주도자이다. MALDEK항전을 주도했던 자들은, 오늘날 비지스의 3 주역들이다. 그리고 대표적인 주도자는, 라이라 12주신계였고, 이들의 성품은, 오늘날의 흉노,험윤이었으며, 늑대로 불리는 성품을 기조로 하고 있었다. 이 성품은, 박원규로 불리는 사람과 일치하는데, 이런 성품으로는 말데크악룡을 이길수 없는 것이다. 칭기스칸이 이의를 제기하겠지만, 미안하게도 칭기스칸 역시도, 늑대족의 성품으로 위업을 이룬 것이 아니다. 칭기스칸이 일부의 성공을 성취했던 이유는, 몽골이 나찰로 변화했기 때문이지, 이전의 늑대족 성품으로서 그렇게 한것이 아니다. 나찰 역시도 늑대족 성품을 가지기는 하지만, 약간 다르다. 우리가 관찰한 것들 중 하나는, 이 박원규라는 사람이 이건희보다 한수아래인 사람으로 보이지만, 실제로는 이건희가 박원규보다는 상당히 아래에 있다는 점이다. 칭기스칸과 함께 하면서 우리가 본것은, 이순신이 장가를 가고 아이를 낳고 아들을 보며 즐거워하다. 이순신의 행복했던 한시기를 보다 이순신이 전사하다. 임경업이 조선검을 완성하다. 조선검으로 싸우는데, 우리가 본 무인들중 가장 잘 싸우는 무사중의 무사로다. 실전 각개전투시 최고의 무술로서 가장 잘 싸우는 무사중의 무사가 임경업이다.로서 목격관찰되다. 훗날 임경업은 최배달이 되다. 임경업이상으로 잘 싸우는 무사를 나는 본적이 없다. 미야모도 무사시가 있지만, 한수 아래로 보인다. 최배달 역시 마찬가지다. 최배달과 대비되는 사람은 엽문이다. 엽문은 내가기공의 고수였으며 절제와 품위를 갖춘 중국무예의 최고봉이다. 그러나 외가기공적 혹은 실전전투, 실전전쟁기술측면에서는 임경업이 최고봉에 속할 것이다. 임경업의 조선검은 중국의 화산파와 일맥상통한다. 엽문의 무예는, 중국 무당파와 일맥상통한다. 무당검은 천하제일검이다. 한가지 술수가 천만변화하고 무한대로 통한다. 이와같이 그 하나가 이것이다라고 말할 그 무엇도 없는 것이다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 검은 하나이지만, 표현됨은 무한한 것이다. 무당검은 幽冥劍術이며 화산검은 一刀直擊劍術이다. 곤륜파의 唐手道는, 喜樂武藝이다. 춤을 추듯 생명계의 율동에 맞춰 치고 찌르고 방어하고 빠진다. 우리가 주의해야 할 점은, 실전무사를 강조함에 지나치면, 천박해질 우려가 있다는 점이다. 이 점은, 이건희류가 우리를 모독할 때 즐겨쓰는 수법이니 조심해야 한다. 중국무술은 이와같은 점을 고려하여 충분히 대비한다. 하지만, 실전무도로서의 우리의 길중 일부는 이들에 의하여 우습게 보여지게 될수도 있으므로, 주의를 당부한다. 이유를 보면 중국무술은 근간이 용의 무예에 속하기에 그렇다. 하지만 우리의 무술은, 휴만종족 혹은 인간의 무술인 것이다. 그러므로 보기에 따라서 중국무술에 비하여 낮아 보일수 있다. 하지만, 실제는 그런 것은 아니다. 하지만 이건희같은 자가 왜곡하여 우습게 만들수 있다. 하지만 이건희가 노리는 것이 중국 화산파라는 점인데, 어느 것이 되었던 이건희가 손을 대면 똥오물로 오염되고 망가지므로 절대로 이건희같은 자가 손을 대지 못하도록 각 문파는 문단속을 철저하게 해야 할 것이다. 이건희가 망가트린 대표적인 것은 전자공학이다. 지성과 문명의 길에 이르는 도상에서 전자공학은 아주 중요한데, 이것을 망가트린 놈이 이건희놈이다. 그리고 삼성이라고 불리는 아주 못된 사악한 기업체이다. 이런 놈들이 원본질을 왜곡하고 망가트리고 똥오물로 오염시켜 퇴행시키는 놈들이다. IBM은 이런 놈들에게 대항하기 위해서 만든 우리의 작품이다. 하지만 이건희놈이 침투하여 이사가 되고 다시 똥오물로 더럽힌후, 회생하지 못한다. 이러한 과정을 허용한 자는 조지부시 미국대통령이다. 그렇게 하면 영연방이 되고, 자기들이 하고자 하는 바를 성취하는데 도움이 될 것이라고 생각한 것이 이유인데, 근본이유를 보면, 넘치는 삶을 산 것에서 오는 방심과 타락이다. 어려움 없이 살고 돈의 가치와 귀중함, 노동의 가치와 귀중함을 전혀 모르는 더러운 짐승놈의 망동이다. 오늘날 화폐제도가 이 모양 이 꼴이 된 것도 이 더러운 똥냄새나는 이건희잡놈 때문이다. 화폐제도는 히로히토 시대 일제시대의 화폐제도가 옳다. 오늘날 이 방식은, 미국 달러화이고, 달러화가 강세인 이유이다. 일본 엔화도 그렇고 독일 막스화도 그렇지만, 화폐제도는 히로히토시대의 제도를 유지하는 것이 좋다. 달러화가 그 예인데 달러화도 요즘들어서 조금 이상해보인다. 우리가 만일 이건희놈에게 방해받지만 않았다면 해외 여러나라에서 일반인으로서 혹은 일반인상급수준에서 살며 많은 것을 배우고 알았을 것이다. 하지만 현재는 하급지구인으로서 아무것도 모른다. 좀 더 알았다면 방해받지 않았다면 지금보다는 나은 결과를 가져올수도 있었을 것이지만, 이건희같은 놈이 주창한 해괴한 영구복락들과 해괴한 영연방들이 나를 이렇게 만든다. 영국이라는 나라를 오늘날과 같이 만든 주역들은 이건희같은 놈들이 아니다. 셰익스피어가 최초 창안자이며 시발자이다. 이 사람 이후 봇물터지듯 문학작품들과 예술들과 사상사변철학들이 시대가 시작되고, 이러한 것들이 모이고 모여서 오늘날의 영국을 만든 것이지 이건희같은 놈이 만들수 없다 제발 정신좀 차리자 나로서는 아니면 말고이다. 그리고 굳이 안해도 된다. 해봐야 이익도 없고 굳이 하고 싶지도 않지만 충고하는 거다. 오해는 하지 말자 나는 나를 때린다. 내가 나를 때리기 시작했다는 것은 이미 모든 것이 끝났다는 얘기다. 그러니 오해는 하지 마라. 이건희는 나를 빗대고 내세워서 나의 말을 교묘하게 비틀어서 제놈이 하자는 대로 하면 아주 아주 좋은 결과가 힘들게 뭔가를 하지 않아도 찾아올것이라고 말하는 술수다. 하지만 이 새끼의 수준은 중국에서도 최하급에 속하는 미개원시한 수준이다. 이런 놈이 어떻게 서구문명의 최고수준을 만들수 있겠는가? 나의것으로 하겠다고 하지만 불가능하다. 오해하지 마라. 네놈들에게 오늘 비틀즈와 셰익스피어를 말한 것은 너희들이 오해하는 것이 무엇인지를 말하려 하는 것이지 내가 뭘 하겠다고 말하는 것이 아니다. 그리고 내가 보건대는 너희들 방식으로는 그 어떤 술수로도 너희들이 원하는 것을 얻기 불가능하다는 점이다. 아무리 지랄해도 얻을수 없을 것이다. 지금까지는 내가 속았고 선의로 보았기로 네놈들이 거저 처먹었다만 이제부터는 어림도 없는 줄 알아라. 경고하는데 단념해라.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 영구복락의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 내가 나와 싸워서 승리하기 전에는 절대로 영구복락할수 없다로서 직권지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 말데크대적가능우주연합, 준동급타계연합, 은하연합, 아틀란티스연합 제출참조 스웨덴의 그 유명한 노키아가 퇴락하는 이유도 이건희놈 때문이다. 독일의 유명한 전자업체가 망가져가는 이유도 이건희놈 때문이다. 이 새끼는 제놈이 나, 즉 박종권이라고 주장하고, 아틀란티스를 속이고, 휴대폰 기술을 훔쳐서 삼성이라고 하는 거짓된 기업체로 하여금 가장 진보되고 잘 만든 휴대폰을 개발하여 판매하는 것으로 여기게 하는데, 나를 내세운다. 나의 지구인최초이자 마지막으로서 플레이아데스인이 되었다는 점, 아틀란티스에서 최고로 진보된 아틀란티스에서 있었다는 점등 나의 강점을 제놈이라고 주장하고 제멋대로 자행한 미개원시흉악한 놈의 책동의 결과이다. 전세계 전자업체는 다 무너지고 삼성만이 설쳐대게 만든 잡놈중의 잡놈이 이건희다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 고대사연구가 박종권 서술 우주연합의 중론은, 이건희같은 놈이 어떻게 저렇게 아주 아주 오랜기간동안 부귀영화,부귀호사,부귀만땅하며 모든 것을 다 가지고 배가 터지도록 잘 살수 있는가에 대한 문제들을 이제는 우주연합차원에서 토론하여 제거해야 한다는 중론이다. 이 문제는 반주, 반우주들 차원에서 보아도 자기들 일하는데 문제가 된다는 인식이 필요하다. 이건희같은 놈이 더 이상 반영구적인 이유없는 부귀영화, 부귀호사, 우주최고최상최대의 세련되고 좋은 것만 찾아처먹고 즐기는 일이 없도록 근본이유및원인을 영구배후추적하고 분석검토연구하여 반드시 영구영원조년작두사형처벌할것 영구영원조년파문처벌할것 영구영겁조년작두사형처벌할것 영구영속조년작두사형처벌할것 영구영구조년작두사형처벌할것 영구무한반복작두사형처벌할것 영구무시무종작두사형처벌할것 영구영원조년삭제제거소멸시킬것 영구영겁조년삭제제거소멸시킬것 영구영속조년삭제제거소멸시킬것 영구영구조년삭제제거소멸시킬것으로 직권지시명령처리기록되다. 이건희놈이 나,우리,박종권이를 착취강탈탈취강도질도적질해서 얻은 이익은 지구차원에서만 9,000조원에 달하고 있다.이 씨발놈은 이제 나의가 무슨 말을 하든 무슨 일을 하든 무조건 제놈이 한 것으로 처리하겠다고 나발대고 있다. 한번 재미를 본 놈이니 영원토록 재미를 보려고 지랄발악을 할것이다. 이건희를 무조건 영구영원조년작두사형처벌할것의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 630128-1067814朴鐘權的부모자식父母子息的부자父子的모자母子的관계을·를악용하여不當利得을·를目的으로Dimon的基盤的奴隷的看做的意圖的妄覺的隱蔽的을·를源泉源根源本心으로하고이유 없는해코지的Unprovoked的로서부당한폭력폭행구타무력위력완력達獰慝撻毆打的危迫侵迫劫縛脅迫狹薄僞危迫僞僞薄僞侵迫僞脅迫僞劫縛不問曲直加害不問曲直危害不問曲直侵害不問曲直僞加害極端的窮乏impoverishpauperize的술수로서源等級源地位源序列源身分善業功德을·를無斷奪取無斷強奪無斷共有술수로서空得僞空得搾取騙取喝取簒立的簒奪하고消盡加害降等하는술수을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것 630128-1067814朴鐘權的발발목뒤꿈치발바닥발가락종아리무릎슬관절男性器우측목우측턱우측입우측얼굴의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 해부학의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 마거릿힐다대처 유감의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 +22원등급 박종권 서술의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 상천연합의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 --------------------------------------- 대영제국 시대상에 대하여, 혹은 영국역사에 대해서 마거릿힐다대처는 영국국무총리,수상으로서 빠삭하게 잘 알고 이해하고 있을 것이다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 만일 그렇다면, 이건희따위가 와서 이렇게 하자 저렇게 하자고 제의할때, 분명히 말 같지도 않은 제안이라고 일축했어야 하는 것이 아니냐는 의문이 든다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 처칠도 마찬가지다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 처칠도 이건희의 제안에 동의하여 마거릿힐다대처와 같이 자행한다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 그러나 이 두사람은, 영국인으로서 국무총리, 수상들이다. 이들과 더불어서 대단히 괘씸한 놈은 그리스 제우스 놈이다. 그리스 제우스놈은, 영국왕실에 충성하며, 잘 보이려고 아주 애를 쓴다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 영국수상집무실에서 제우스놈은, 영국왕실에 아부하고 아첨하고 잘 보이려고 최선을 다한다 와중에 나를 애취급하고 아주 우스운 놈으로 취급한다. 이제부터 우리가 국제정치나, 높은 사람들이 하는 일을 가르쳐준다고 말한다 말 함부로 하지 말고 기본예의를 지켜라의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 너희들이 여기서 나를 때려죽이려고 하고, 지구인세계의 윤회전생시스템을 악용해서, 기억을 제거하고 과거의 나로 되돌리거나, 혹은 지옥에 유폐감금하려고 한다는 것을 나의가 알지만, 이번일의 경우는 경우가 좀 다른데, 만일 그렇게 한다면 너희가 해온 모든 일이 끝장나는 줄 알아라 제우스놈은, 원등급상으로는 나보다 월등히 낮은 놈이다. 너희들이 나의 높은 것을 이용해서 이익을 보려고 나를 하급지구인으로 만들고 웃기는 놈으로 만들었다. 여기와서 나의가 진실을 알게 되었다. 하지만 이른바 신이라고 나발대는 너희놈들이 치밀하게 구상한 것들은 나의가 진실을 알던 모르던 좌우지간 무조건 그렇게 되도록 만들려고 할 것이다 아주 오래전부터 나의는, 너희들이 이른바 아카샤 천계의 기록까지 조작하고 거짓을 주절댄다는 것을 알고 있었다. 하지만 당시에는 도대체 왜 그렇게 되었는지 아예 몰랐다. 지금도 모른다. 하지만 약간 감은 잡는다 아카샤천계의 기록을 조작한 놈은 여호와 2대, 여호와4대이고, 여호와원대놈도 있다. 그리고 이러한 술수로서, 상급상위상천계의 주신들조차 능히 속인다는 것도 이미 익히 알고 있다 여호와원대놈은, 하급지구인이 된 나의 보리심을 악용하여, 아덴을 만들고 지구과학기지를 만든다. 그리고는 아무것도 모르는 멍청한 얼간이 나를 이용해서 아담, 아다무스의 영을 지원받는다. 그리고는 호모사피엔스라고 불리는 현생인간류를 만든다. 보통 진화론상에서 인간이 네안데르탈인이라든지 크로마뇽인이라든지 유인원단계를 거쳐서 진화했다는 설은 거짓이다. 그렇게 해서 현생인류로서의 늘씬하고 곱고 예쁘고 잘생기고 그런 호모사피엔스까지 온다는 것은 불가능하다. 휴만종족 엘의 도움이 없이는 불가능하다. 엘 역시도, 이게 만만한 건 아닌데, 엘의 원시조들 엘의 원본래계가 또 있다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 실제 사람으로 치면 어림도 없는 어리고 유치하고 아둔한 짐승들이 눈만 높아가지고, 함부로 말하기를 아틀란티스가 우습고, 준성단계조차도 그저 그렇다. 도대체 뭐 이런 씹새끼들이 다 있는가 어처구니가 없을 뿐이다. 제놈들이 잘났다고 여긴 것은, 우리의 잘못된 보리심때문이다. 요걸 악용해서 말데크악룡놈이 우리의 영등급을 고스란히 제놈 것으로 만든 결과로서 요 씹새끼들이 사람의 길중에 가장 높은 길들을 아주 우습게 보고 모사하고 따라들어오고 신행세 하나님행세까지 하게 되는 과정을 나는 그림을 통해서 목격관찰하고 있다. 만일 정말 사람이 된다면, 어림도 없고, 우리를 아주 높은 스승으로 알거나 하나님으로 알아야 하는 놈들이 네놈들이다.(반론제기해라)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 어제도 나의가 말한 바 그대로이다. 너희들이 이미 보고 알고 있다. 반론제기해라의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 아틀란티스가 멸망된 이유는, 아틀란티스를 창조해서 지원제공해준 원본래계에서 아틀란티스를 만들어주지 않는 것으로 최종결정했기 때문이다. 그래서 멸망한 것이다.(개소리 작작해라. 이 말의 의미는, 아틀란티스인으로 들어와서 사는 실체들의 과거잘못을 일정부분 원본래계에서 대리하여 짊어진다는 부담을 안고 보리심으로서 만들어주었지만, 이들이 이러한 일을 고맙게 여기거나, 이를 통해서 자신들의 과거악업을 경감시키는 수도수행길에 집중하거나 해야 하는데, 그게 아니고, 자기들이 사는 아틀란티스라는 곳은, 스타크래프트라든지 스타워즈라든지 우주전쟁을 하고 혹성간 전투를 해야 하고 우주장군이 되어야 하고 승급승격해야 하는 곳이라고 주장하는 이유로 해서 그와 같이 되었다는 것이다. 말하자면 아트라스인지 뭔지하는 개새끼가 짐승도 안되는 놈이 아틀란티스수장이 된다. 미마쓰, 아루쓰도 마찬가지다. 아틀란티스 혹은 휴만사람을 기준으로 보면 짐승도 안되는 개말종새끼들이지만, 우리의 영등급을 교묘하게 무단탈취하고 아틀란티스로 기어들어온다. 그리고는 당당하게 수장직을 자행한다. 그리고는 아틀란티스를 스타크래프트로 만들어 놓고 전쟁질을 시작한다. 그리고는 다시 스타워즈를 만들고 혹성파괴를 하고 전쟁질 영웅질을 시작한다. 그게 아플레이아데스놈들이 자행한 짓이다. 그러한 악행들의 결과로서의 악업죄업흉업은 또 아틀란티스를 만들어준 원본래계에 처발라 넘기고 도주한다. 그리고 아틀란티스인들도 이에 동조해서 우리가 뭐 17등급인데, 도대체 이게 뭐냐 박종권이같은 놈이 22등급인데, 우리도 22등급으로 해야 하겠다고 지랄거린다. 그리고는 아플레이아데스놈들이 하자는 대로 우주전쟁하고 온갖 지랄을 떠는데 와중에 아틀란티스를 만들어준 원본래계에 해당되는 박종권이가 반대하고 거추장스럽다면서 지구인으로 내쫒고 음옥에 감금한다. 아플레이아데스 씹새끼들이 하자는 대로 다 하는거다. 그리고는 스타워즈 게임을 즐기고 혹성간 전투를 하고 지랄을 치다가 결국 저희들 스스로 망한다. 이 과정상에서 아틀란티스를 만들어준 원본래계가 개입해서 악업죄업흉업을 받쳐주고(대속하고) 그러면서 설득하고 가르쳐주고 그래서 그렇게 하지 못하게 해야 한다고 주장하는데 개소리작작해라. 이 씹새끼들아 아트라스 요 씹새끼가 아틀란티스를 멸망시킨 잡놈인데 나의가 이렇게 말하면 아틀란티스가 망한 건 제놈 잘못이 아니고, 박종권이와 원본래계에서 아틀란티스를 포기해서 그렇다고 말하려고 하는데 그게 아니라는 말이다. 저희들 스스로 악업으로서 망하도록 놔둔다는 얘기다 이 씨발놈아 이 정신박약아같은 짐승새끼야 말뜻을 제대로 알고 들어라 이 씨팔놈아 우리가 아나로지 아틀란티스급으로 가더라도 아틀란티스의 원문제상, 아무리 지랄해도 이 새끼들이 좀 이상한 점을 개선할수 없었다. 그래서 우리가 매일같이 아틀란티스헌장을 만들고 이렇게 하자 저렇게 하자고 지랄해도 요 씨팔놈들이 아플레이아데스놈들 꼬임에 빠져서 자기들이 22등급으로 해야 하겠다고 지랄대다가 망한거다 아틀란티스를 만들어준 원본래계에서 아틀란티스를 만들어주지 않는 것으로 처리한다는 의미는, 그간에는 악업을 대신 짊어지고, 일부 희생하고 막아줬지만, 앞으로는 안 그런다는 얘기다. 너희들 악업죄업흉업으로서 결국 스스로 망하게 방치한다는 결론을 내린 것이다. 말뜻을 똑바로 알아들어라)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 그러면 왜 아틀란티스를 만들어주지 않기로 최종결정(원본인들 악업죄업흉업으로서 그대로 행하다가 결국 스스로 망하고 없어지게 될 것이다라는 의미다)이미 위에서 말한 그대로이다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 만일 이들이 아틀란티스를 만들어준 원의미로서만 행하고 그 이상의 일을 하지 않는다면 그렇게 되지는 않겠지만, 지금도 보면, 나의에게 어마어마한 죄업악업흉업이 쏟아져들어오고 나의가 어디를 가든 해코지를 당하고 아주 힘든 상태가 영구반복되고 있는것도 아틀란티스의 원죄 때문이다. 이들이 원본래적으로는 아틀란티스의 준휴만으로 올수 없을 정도로 죄가 많기 때문인데, 대부분 사람잡아처먹고 잔인무도한 짓을 과거에 많이 했던 놈들이 아틀란티스인이 되겠다고 와서 생긴 문제다. 그러나 준휴만이라는 것은, 거의 죄업이 없어야 되는 것이다. 아람, 알라나라고 부른다. 사람이 되기 일보직전이라는 의미이기도 하고, 연옥에서 속죄하는 사람이라는 의미이기도 하다 그게 아람이다. 그러면 이런 아람들은, 거의 죄업악업흉업이 소진되거나 아주 적어야 하는 것이다. 하지만, 이들을 살펴보면, 과거의 악업죄업흉업이 무지막지하다. 게다가 무식하고 미개하고 아둔한 라이라 여주신이 개입한 뒤로는(라이라12주신) 더 문제가 심각해진다. 라이라에서 인도를 지원한답시고, 만든 아아틀란티스는 아예 시커먼 준악마아틀란티스다. 이 준악마적아틀란티스가 지원해서 인도에서 무굴제국이 발흥한다. 현대인도의 이른바 영적스승 철학자들은 대부분 무굴제국을 거쳐서 생성된 것들이다. 이런 일을 하는 과정에서 엄청난 죄업을 지닌 무지막지한 죄수들이 아아틀란티스인이랍시고 아아틀란티스인의 옷을 입거나 혹은 중업을 위전가기전가한다. 아무리 아틀란티스를 만들어준 원본래계라고 해도 더 이상 감당하기 어려운 이 무시무시한 악업에 견딜 도리가 없는 것이다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 그러나 물론 무지막지한 죄업으로 뭉친 라마제국은, 인도로 위전향하고, 이른바 무굴제국을 통해서 어마어마한 죄업에도 불구하고 현대인도로 들어와서는 지구세계에서 가장 높은 영적깨달음과 지혜를 지닌 영적스승을 자처한다. 이 아니 좋을소냐? 그러나 죽어나는 것은 아틀란티스를 만들어준 원본래계인데 그중에 하나가 증평박종권이다. 그래서 당신들이 보건대는 아주 웃기는 짜장면으로 보이고 나사풀린 놈으로 보이고 웃기는 놈으로 보이게 된 이유들이 바로 이것들이다. 이것만이 아니다. 말데크악룡놈의 죄업은 수미산보다도 더 크고 거대한데, 말도 못한다. 당신들이 나중에 이 말데크악룡놈의 죄업을 한번 보라. 말로 표현할수 없을 정도로 무지막지하고 무한대로서의 엄청난 악업의 덩어리가 말데크악룡이다. 이 상태에서 자기가 아름답고 고상하고 준성단수준의 여자가 되겠다느니, 뭐 영국여왕을 하겠다느니, 은하계중심부에 가서 황금용이 되겠다느니 하는 것이 말데크악룡놈이다. 물론 이 사람은 짱이다. 아주 좋다. 이것처럼 좋은 것이 어디있니? 하지만 그 어마어마한 악업은 누가 감당한단 말이냐? 그걸 전부 나와 나의 원본래계로 떠넘기는 짓을 하는 거다. 그러다보니, 당신들이 나를 보면 참말로 우스운 짜장면이고 웃기는 놈이 될수 밖에 없는거다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 각설하고, 마거릿대처힐다, 처칠이 대단히 유감스러운 이유중 하나는, 대영제국이 도대체 어디서 온 것이냐의 문제들과 그 자신들이 자랑하는 영광의 빅토리아 시대가 도대체 어느 과정을 통해서 생겨난 것이냐에 대한 인식이다. 분명히 영국사회 최고의 지식층이고 지도자층이며 다 알거다. 영국역사에 대해서 빠삭하게 알것인데도, 이상하게도 이상한 말만 하고 있다는 점이다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 만일 영광의 빅토리아시대, 영광과 번영의 대영제국시대가 어디서 온 것인지를 제대로 알고 있다면 절대로 이건희따위가 주절대는 개망발에 동조하지 않았고 아예 쳐다보지도 않았어야 한다. 마거릿힐다대처는 책 좀 읽어라. 특히 셰익스피어 책들이다. 처칠도 독서좀 해야 한다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 게다가 영국왕실의 권위자인 엘리자베스2세영국여왕은 또 어떤가?의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 이건희가 하는 말이면 무조건 ok이다. 그리고는 이건희가 영국을 위해서 애를 썼다며 2000조원의 사례금을 지불한다. 이 사람을 파문처벌하라고 직권지시명령한 것에는 이유가 있다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 영광과 번영의 빅토리아시대를 열어간 시대적상황과 이유에 대해서 분명히 알고 있어야 하는데 나의가 보건대는 모르고 있다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 마거릿힐다대처, 처칠, 엘리자베스2세영국여왕을 영구파문처벌할것으로 직권지시명령처리기록되다. 엘리자베스2세영국여왕을 영구파문퇴위시킬것으로 직권지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 현생중원신체의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 현생좌우원신체의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 현생하원신체의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 현생상원신체의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 현생상하원신체의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 현생전후원신체의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

 비틀즈[1](The Beatles)는 1960년 리버풀에서 결성된 영국의 록 밴드이며 문화 아이콘이다. 존 레논, 폴 매카트니, 조지 해리슨, 링고 스타로 구성되었다. 비틀즈는 역사상 가장 영향력있는 음악가로 인정받고 있으며,[2][3][4] 20세기를 넘어 21세기를 관통하는 문화로 취급받는다.[5][6] 그리고 1960년대 반문화와 대중음악을 예술의 한 형태로서 인식하는 데 있어서 필수불가결하다고 평가받는다.[7] 스키플과 비트, 1950년대 로큰롤을 뿌리로 두며 클래시컬한 음악과 전통 팝의 요소들을 혁신적인 방식으로 자신들의 사운드에 버무려냈다. 후기 비틀즈는 발라드와 인도 음악에서 사이키델리아와 하드 록에까지 이르는 폭넓은 음악 스타일을 탐구하였다. 인도 음악을 서양 대중음악에 최초로 도입하여 동서양의 조화를 이루었고, 대중음악계에서 처음으로 각종 음향기법을 적용하면서 대중음악과 실험음악의 장벽을 허물었다. 레코딩, 작곡작사, 표현, 태도[8], 1960년대 반문화에 있어서의 선구자이자 성혁명, 패션[9][10], 문학[11], 예술[12] 등 여러 분야에 영향을 끼치면서, 비틀즈는 음악계과 문화계의 다양한 방면을 혁신시켰으며, 모든 것을 바꿨다고 평가받는다.[13] 1960년대의 아직도 근대적인 색채가 강했던 시대에서 비틀즈가 사회를 새로운 현대 시대로 이끌면서 이러한 변화의 구심점이자 오케스트레이터 역할을 했다고 평가된다.[14] 그 자체로 사회의 전환점을 찍었다고 평가되면서, 당대 젊은이들과 사회문화적 운동의 리더로서 포장된다.[15] 대표적인 문화 아이콘 중 하나로 평가받고 있고, 역사상 가장 중요한 인물 중 하나로 선정됐다.[16]의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것


William Shakespeare (1564-1616)

Romeo and Juliet (추정 1594-95)

A Midsummer Night’s Dream (추정 1595-96)

The Merchant of Venice (추정 1596-97)

Hamlet (추정 1600-01)

Othello (추정 1604-05)

King Lear (추정 1605-1606)

Macbath (추정 1605-1606)

윌리엄 셰익스피어(영어: William Shakespeare, 문화어: 윌리암 쉑스피어, 1564년 4월 26일[주 1]~1616년 4월 23일)는 잉글랜드의 극작가이자 시인이다. 잉글랜드의 유복한 집안에서 태어나 런던으로 이주하고서 본격 작품 활동을 시작하여 일약 명성을 얻었고, 생전에 '영국 최고의 극작가' 지위에 올랐다. 《로미오와 줄리엣》, 《햄릿》처럼 인간 내면을 통찰한 걸작을 남겼으며, 그 희곡은 인류의 고전으로 남아 수백 년이 지난 지금도 널리 읽히고 있다. 당대 여타 작가와 다르게 대학 교육을 받지 못하였음에도 자연 그 자체에서 깊은 생각과 뛰어난 지식을 모은 셰익스피어는 당대 최고의 희곡 작가로 칭송받는다.[1]의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

초서는 14세기 영국이 낳은 가장 뛰어난 시인이고 ‘영시의 아버지’로 알려져 있다.

초서 이후 백년 동안은 일종의 문학불모(不毛)시대(이건희시대)

셰익스피어를 빼버리면 엘리자베스 시대의 영문학은 보잘것 없는 것이 되고 고금의 영문학이 크게 퇴색할 수밖에 없다

셰익스피어의 희곡이 쓰여진 것은 중요한 사실이다 16세기

Francis Bacon (1561-1626)

John Milton (1608-1674)

John Dryden(1631-1700)

Alexander Pope (1688-1744)

Daniel Defoe (1660?-1731)

The Life and Strange Surprising Adven-tures of Robinson Crusoe (1719)

Jonahan Swift (1667-1745)

Gulliver’s Travels (1726)

Samuel Richardson (1689-1761)

Pamela (1740)<파멜라>

Samuel Johnson (1709-1784)

<영어사전>을 완성

William Blake (1757-1827)

Robert Burns (1759-1796)

William Words-worth (1770-1850)

George Gordon byron (1788-1824)

Don Juan (1819-1824)

Jane Austen (1775-1817)

Pride and Prejudice (1813)

Thomas Carlyle (1795-1881)

<빌헬름 마이스터>

Robert Browning (1812-1889)

Edward Fitzgerald (1809-1883)

(D.G) Dante Gabriel Rossetti (1828-1882)

Gerard Manley Hopkins (1844-1889)

Charles Dickens (1812-1870)

The Adventures of Oliver Twist (1838)

David Copperfield (1850)

Charlotte Bront(1816-1855)

Jane Eyre (1847)

Emily Bront(1818-1848)

Wuthering Heights (1847)폭풍의 언덕

Gorge Eliot (1819-1880)

존 드라이든 왕정 복고시대의 많은 교훈시와 풍자시, 탁월한 문학평론, 영웅극

Robert Louis Stevenson (1850-1894)

Dr. Jekyll and Mr. Hyde (1886)

Oscar Wilde (1854-1900)

Salome (1893)

<실락원(失樂園=Paradise Lost)>밀턴 

17세기는 르네상스의 절정기였고 왕당파와 청교도주의가 뒤얽혀 있는 정치적 혼란의 시대(셰익스피어의 결과는 르네상스의 절정시기를 만들어냈으며, 크롬웰시대를 열었고, 왕당파, 청교도주의의 대립과 신대륙개척과 대항해시대의 기초가 되다)

18세기는 엘리자베스 시대 다음가는 찬란한 시대이다(빅토리아 왕조시대, 대영제국시대)

알렉산더 포프의 시대이고 다니엘 디포, 헨리, 필딩, 리처드슨, 스위프트,애디슨과 스틸

쿠퍼, 블레이크, 그레이의 시대였고 로버트 번스가 난 시대

봇물터진 영국문학사상사조사변철학예술의 시대는 결국 대영제국의 기반이 되었다.

1798년부터 19세기 전반까지의 영문학은 낭만주의 그것이었고, 바이런과 셸리와 키츠

빅토리아 시대 이후의 영문학은 <종의 기원(Origin of Species)>과 그것이 일으킨 사상적인 혼란, 제국주의적 팽창, 낭만주의로부터 고전주의에로의 전향 등 착잡한 양상이 뒤얽힌 시대에 빅토리아 여왕이 군림하였다.

찰스 디킨스와 조지 메레디스, 그 후를 이어서 하이드와 콘래드, 골즈워디

희곡면에서는 19세기말 이후 아일랜드 출신의 작가들이 압도했으며 그 중에도 조지 버나드 쇼

1843년 - 영국의 소설가 찰스 디킨스(대영제국시대, 나도 많이 읽었다)

1819년 - 영국의 소설가 조지 엘리엇

1880년을 전기로 사실상 빅토리아 시대는 끝난 것

+22源等級 박종권 서술의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

상천연합의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

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서기1960년은 지구역사의 분기점이다.

서기1560년 역시 지구역사의 분기점이다.

서기1560년, 대영제국의 씨앗이 시발된다. 영국의 셰익스피어이다. 회색빛 부정성으로서의 흉포함과 좌절패배들이 사라져가고 새로운 희망의 빛이 도래한다. 

대항해시대를 열기 위한 사변사상철학문학예술의 새로운 사조문명의 시대가 셰익스피어시대를 기반으로 시발한다. 1616년 셰익스피어가 사망한이후, 영국은 변화하기 시작했고, 대항해시대가 시작되다. 빛나는 빅토리아 시대의 영광이 시작되다.

서기1960년, 나치,군국주의가 종결되고, 우주탐사가 시발하며 새로운 지구문명시대가 시작된다.

서기1960년, 비틀즈의 결성과 활동들은, 영연방시대를 열기 위한 기초시작점이다. 비틀즈와 셰익스피어는, 동족동류적 성품과 기질로서 결국 영국을 대표하는 특성이 되었다.

셰익스피어는 대항해시대를 개막시켰으며, 비틀즈는, 영연방시대로 가기 위한 길을 열었다. 이와같이 문학과 예술의 힘은 거대한 것이다. 권력은 총구로부터 나오는 것이 아니며, 사변과 사상철학과 문학, 예술과 그리고 잠재되고 잊혀졌던 사람들의 희망으로부터 오는 것이다. 이 두 그룹의 힘은 오늘날 영국이라는 나라가 세계최고의 강국으로 등극하게 만든 원천이 되었다. 독일이 실패한 이유는 어디에 있을까?

이어서 미국에서는 존F케네디로 명명되는 새로운 시대의 젊은 지도자의 등장과 새로운 희망의 상징으로서 우주탐사가 시발하고, 과거시대의 권위주의와 집단주의, 봉건주의시대의 종말을 고한다.

대 MALDEK항전을 주도한 LYRA는 실패했다. 실패의 이유는 주도를 한 자들이 MALDEK악룡보다 한수 아래였기 때문인데, 우리가 보는 바로는, 박원규가 주도자이다.

MALDEK항전을 주도했던 자들은, 오늘날 비지스의 3 주역들이다. 

그리고 대표적인 주도자는, 라이라 12주신계였고, 이들의 성품은, 오늘날의 흉노,험윤이었으며, 늑대로 불리는 성품을 기조로 하고 있었다. 이 성품은, 박원규로 불리는 사람과 일치하는데, 이런 성품으로는 말데크악룡을 이길수 없는 것이다.

칭기스칸이 이의를 제기하겠지만, 미안하게도 칭기스칸 역시도, 늑대족의 성품으로 위업을 이룬 것이 아니다.

칭기스칸이 일부의 성공을 성취했던 이유는, 몽골이 나찰로 변화했기 때문이지, 이전의 늑대족 성품으로서 그렇게 한것이 아니다. 나찰 역시도 늑대족 성품을 가지기는 하지만, 약간 다르다. 우리가 관찰한 것들 중 하나는, 이 박원규라는 사람이 이건희보다 한수아래인 사람으로 보이지만, 실제로는 이건희가 박원규보다는 상당히 아래에 있다는 점이다.

칭기스칸과 함께 하면서 우리가 본것은, 

이순신이 장가를 가고 아이를 낳고 아들을 보며 즐거워하다. 이순신의 행복했던 한시기를 보다

이순신이 전사하다.

임경업이 조선검을 완성하다. 조선검으로 싸우는데, 우리가 본 무인들중 가장 잘 싸우는 무사중의 무사로다.

실전 각개전투시 최고의 무술로서 가장 잘 싸우는 무사중의 무사가 임경업이다.로서 목격관찰되다.

훗날 임경업은 최배달이 되다.  임경업이상으로 잘 싸우는 무사를 나는 본적이 없다. 미야모도 무사시가 있지만, 한수 아래로 보인다.

최배달 역시 마찬가지다. 최배달과 대비되는 사람은 엽문이다. 엽문은 내가기공의 고수였으며 절제와 품위를 갖춘 중국무예의 최고봉이다. 그러나 외가기공적 혹은 실전전투, 실전전쟁기술측면에서는 임경업이 최고봉에 속할 것이다. 임경업의 조선검은 중국의 화산파와 일맥상통한다. 

엽문의 무예는, 중국 무당파와 일맥상통한다. 무당검은 천하제일검이다.

한가지 술수가 천만변화하고 무한대로 통한다. 이와같이 그 하나가 이것이다라고 말할 그 무엇도 없는 것이다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

검은 하나이지만, 표현됨은 무한한 것이다.

무당검은 幽冥劍術이며 화산검은 一刀直擊劍術이다.

곤륜파의 唐手道는, 喜樂武藝이다. 춤을 추듯 생명계의 율동에 맞춰 치고 찌르고 방어하고 빠진다.

우리가 주의해야 할 점은, 실전무사를 강조함에 지나치면, 천박해질 우려가 있다는 점이다. 이 점은, 이건희류가 우리를 모독할 때 즐겨쓰는 수법이니 조심해야 한다. 중국무술은 이와같은 점을 고려하여 충분히 대비한다. 하지만, 실전무도로서의 우리의 길중 일부는 이들에 의하여 우습게 보여지게 될수도 있으므로, 주의를 당부한다.

이유를 보면 중국무술은 근간이 용의 무예에 속하기에 그렇다. 하지만 우리의 무술은, 휴만종족 혹은 인간의 무술인 것이다. 그러므로 보기에 따라서 중국무술에 비하여 낮아 보일수 있다. 하지만, 실제는 그런 것은 아니다. 하지만 이건희같은 자가 왜곡하여 우습게 만들수 있다. 하지만 이건희가 노리는 것이 중국 화산파라는 점인데, 어느 것이 되었던 이건희가 손을 대면 똥오물로 오염되고 망가지므로 절대로 이건희같은 자가 손을 대지 못하도록 각 문파는 문단속을 철저하게 해야 할 것이다. 이건희가 망가트린 대표적인 것은 전자공학이다. 지성과 문명의 길에 이르는 도상에서 전자공학은 아주 중요한데, 이것을 망가트린 놈이 이건희놈이다. 그리고 삼성이라고 불리는 아주 못된 사악한 기업체이다. 이런 놈들이 원본질을 왜곡하고 망가트리고 똥오물로 오염시켜 퇴행시키는 놈들이다.

IBM은 이런 놈들에게 대항하기 위해서 만든 우리의 작품이다. 하지만 이건희놈이 침투하여 이사가 되고 다시 똥오물로 더럽힌후, 회생하지 못한다.

이러한 과정을 허용한 자는 조지부시 미국대통령이다. 그렇게 하면 영연방이 되고, 자기들이 하고자 하는 바를 성취하는데 도움이 될 것이라고 생각한 것이 이유인데, 근본이유를 보면, 넘치는 삶을 산 것에서 오는 방심과 타락이다. 어려움 없이 살고 돈의 가치와 귀중함, 노동의 가치와 귀중함을 전혀 모르는 더러운 짐승놈의 망동이다. 오늘날 화폐제도가 이 모양 이 꼴이 된 것도 이 더러운 똥냄새나는 이건희잡놈 때문이다.

화폐제도는 히로히토 시대 일제시대의 화폐제도가 옳다. 오늘날 이 방식은, 미국 달러화이고, 달러화가 강세인 이유이다. 일본 엔화도 그렇고 독일 막스화도 그렇지만, 화폐제도는 히로히토시대의 제도를 유지하는 것이 좋다. 달러화가 그 예인데 달러화도 요즘들어서 조금 이상해보인다.

우리가 만일 이건희놈에게 방해받지만 않았다면 해외 여러나라에서 일반인으로서 혹은 일반인상급수준에서 살며 많은 것을 배우고 알았을 것이다. 하지만 현재는 하급지구인으로서 아무것도 모른다. 좀 더 알았다면 방해받지 않았다면 지금보다는 나은 결과를 가져올수도 있었을 것이지만, 이건희같은 놈이 주창한 해괴한 영구복락들과 해괴한 영연방들이 나를 이렇게 만든다. 영국이라는 나라를 오늘날과 같이 만든 주역들은 이건희같은 놈들이 아니다. 셰익스피어가 최초 창안자이며 시발자이다. 이 사람 이후 봇물터지듯 문학작품들과 예술들과 사상사변철학들이 시대가 시작되고, 이러한 것들이 모이고 모여서 오늘날의 영국을 만든 것이지 이건희같은 놈이 만들수 없다

제발 정신좀 차리자

나로서는 아니면 말고이다. 그리고 굳이 안해도 된다. 해봐야 이익도 없고 굳이 하고 싶지도 않지만 충고하는 거다. 오해는 하지 말자 나는 나를 때린다. 내가 나를 때리기 시작했다는 것은 이미 모든 것이 끝났다는 얘기다. 그러니 오해는 하지 마라. 이건희는 나를 빗대고 내세워서 나의 말을 교묘하게 비틀어서 제놈이 하자는 대로 하면 아주 아주 좋은 결과가 힘들게 뭔가를 하지 않아도 찾아올것이라고 말하는 술수다. 하지만 이 새끼의 수준은 중국에서도 최하급에 속하는 미개원시한 수준이다. 이런 놈이 어떻게 서구문명의 최고수준을 만들수 있겠는가? 나의것으로 하겠다고 하지만 불가능하다. 오해하지 마라. 네놈들에게 오늘 비틀즈와 셰익스피어를 말한 것은 너희들이 오해하는 것이 무엇인지를 말하려 하는 것이지 내가 뭘 하겠다고 말하는 것이 아니다. 그리고 내가 보건대는 너희들 방식으로는 그 어떤 술수로도 너희들이 원하는 것을 얻기 불가능하다는 점이다. 아무리 지랄해도 얻을수 없을 것이다. 지금까지는 내가 속았고 선의로 보았기로 네놈들이 거저 처먹었다만 이제부터는 어림도 없는 줄 알아라. 경고하는데 단념해라.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

영구복락의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

내가 나와 싸워서 승리하기 전에는 절대로 영구복락할수 없다로서 직권지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

말데크대적가능우주연합, 준동급타계연합, 은하연합, 아틀란티스연합 제출참조

스웨덴의 그 유명한 노키아가 퇴락하는 이유도 이건희놈 때문이다. 독일의 유명한 전자업체가 망가져가는 이유도 이건희놈 때문이다. 이 새끼는 제놈이 나, 즉 박종권이라고 주장하고, 아틀란티스를 속이고, 휴대폰 기술을 훔쳐서 삼성이라고 하는 거짓된 기업체로 하여금 가장 진보되고 잘 만든 휴대폰을 개발하여 판매하는 것으로 여기게 하는데, 나를 내세운다. 나의 지구인최초이자 마지막으로서 플레이아데스인이 되었다는 점, 아틀란티스에서 최고로 진보된 아틀란티스에서 있었다는 점등 나의 강점을 제놈이라고 주장하고 제멋대로 자행한 미개원시흉악한 놈의 책동의 결과이다. 전세계 전자업체는 다 무너지고 삼성만이 설쳐대게 만든 잡놈중의 잡놈이 이건희다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것


고대사연구가 박종권 서술


우주연합의 중론은, 이건희같은 놈이 어떻게 저렇게 아주 아주 오랜기간동안 부귀영화,부귀호사,부귀만땅하며 모든 것을 다 가지고 배가 터지도록 잘 살수 있는가에 대한 문제들을 이제는 우주연합차원에서 토론하여 제거해야 한다는 중론이다. 이 문제는 반주, 반우주들 차원에서 보아도 자기들 일하는데 문제가 된다는 인식이 필요하다. 이건희같은 놈이 더 이상 반영구적인 이유없는 부귀영화, 부귀호사, 우주최고최상최대의 세련되고 좋은 것만 찾아처먹고 즐기는 일이 없도록 근본이유및원인을 영구배후추적하고 분석검토연구하여 반드시 영구영원조년작두사형처벌할것 영구영원조년파문처벌할것 영구영겁조년작두사형처벌할것 영구영속조년작두사형처벌할것 영구영구조년작두사형처벌할것 영구무한반복작두사형처벌할것 영구무시무종작두사형처벌할것 영구영원조년삭제제거소멸시킬것 영구영겁조년삭제제거소멸시킬것 영구영속조년삭제제거소멸시킬것 영구영구조년삭제제거소멸시킬것으로 직권지시명령처리기록되다.

이건희놈이 나,우리,박종권이를 착취강탈탈취강도질도적질해서 얻은 이익은 지구차원에서만 9,000조원에 달하고 있다.이 씨발놈은 이제 나의가 무슨 말을 하든 무슨 일을 하든 무조건 제놈이 한 것으로 처리하겠다고 나발대고 있다. 한번 재미를 본 놈이니 영원토록 재미를 보려고 지랄발악을 할것이다. 이건희를 무조건 영구영원조년작두사형처벌할것의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

630128-1067814朴鐘權的부모자식父母子息的부자父子的모자母子的관계을·를악용하여不當利得을·를目的으로Dimon的基盤的奴隷的看做的意圖的妄覺的隱蔽的을·를源泉源根源本心으로하고이유 없는해코지的Unprovoked的로서부당한폭력폭행구타무력위력완력達獰慝撻毆打的危迫侵迫劫縛脅迫狹薄僞危迫僞僞薄僞侵迫僞脅迫僞劫縛不問曲直加害不問曲直危害不問曲直侵害不問曲直僞加害極端的窮乏impoverishpauperize的술수로서源等級源地位源序列源身分善業功德을·를無斷奪取無斷強奪無斷共有술수로서空得僞空得搾取騙取喝取簒立的簒奪하고消盡加害降等하는술수을·를의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久永遠兆年破門處罰할 것永久永遠兆年作頭死刑處罰할 것永久永劫兆年作頭死刑處罰할 것永久永續兆年作頭死刑處罰할 것永久永久兆年作頭死刑處罰할 것永久無限反復作頭死刑處罰할 것永久無始無終作頭死刑處罰할 것

630128-1067814朴鐘權的발발목뒤꿈치발바닥발가락종아리무릎슬관절男性器우측목우측턱우측입우측얼굴의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

해부학의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것


마거릿힐다대처 유감의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

+22원등급 박종권 서술의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

상천연합의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

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대영제국 시대상에 대하여, 혹은 영국역사에 대해서 마거릿힐다대처는 영국국무총리,수상으로서 빠삭하게 잘 알고 이해하고 있을 것이다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

만일 그렇다면, 이건희따위가 와서 이렇게 하자 저렇게 하자고 제의할때, 분명히 말 같지도 않은 제안이라고 일축했어야 하는 것이 아니냐는 의문이 든다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

처칠도 마찬가지다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

처칠도 이건희의 제안에 동의하여 마거릿힐다대처와 같이 자행한다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

그러나 이 두사람은, 영국인으로서 국무총리, 수상들이다. 이들과 더불어서 대단히 괘씸한 놈은 그리스 제우스 놈이다.

그리스 제우스놈은, 영국왕실에 충성하며, 잘 보이려고 아주 애를 쓴다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

영국수상집무실에서 제우스놈은, 영국왕실에 아부하고 아첨하고 잘 보이려고 최선을 다한다

와중에 나를 애취급하고 아주 우스운 놈으로 취급한다. 이제부터 우리가 국제정치나, 높은 사람들이 하는 일을 가르쳐준다고 말한다

말 함부로 하지 말고 기본예의를 지켜라의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

너희들이 여기서 나를 때려죽이려고 하고, 지구인세계의 윤회전생시스템을 악용해서, 기억을 제거하고 과거의 나로 되돌리거나, 혹은 지옥에 유폐감금하려고 한다는 것을 나의가 알지만, 이번일의 경우는 경우가 좀 다른데, 만일 그렇게 한다면 너희가 해온 모든 일이 끝장나는 줄 알아라

제우스놈은, 원등급상으로는 나보다 월등히 낮은 놈이다. 너희들이 나의 높은 것을 이용해서 이익을 보려고 나를 하급지구인으로 만들고 웃기는 놈으로 만들었다. 

여기와서 나의가 진실을 알게 되었다. 하지만 이른바 신이라고 나발대는 너희놈들이 치밀하게 구상한 것들은 나의가 진실을 알던 모르던 좌우지간 무조건 그렇게 되도록 만들려고 할 것이다

아주 오래전부터 나의는, 너희들이 이른바 아카샤 천계의 기록까지 조작하고 거짓을 주절댄다는 것을 알고 있었다. 하지만 당시에는 도대체 왜 그렇게 되었는지 아예 몰랐다. 지금도 모른다. 하지만 약간 감은 잡는다

아카샤천계의 기록을 조작한 놈은 여호와 2대, 여호와4대이고, 여호와원대놈도 있다. 그리고 이러한 술수로서, 상급상위상천계의 주신들조차 능히 속인다는 것도 이미 익히 알고 있다

여호와원대놈은, 하급지구인이 된 나의 보리심을 악용하여, 아덴을 만들고 지구과학기지를 만든다. 그리고는 아무것도 모르는 멍청한 얼간이 나를 이용해서 아담, 아다무스의 영을 지원받는다. 그리고는 호모사피엔스라고 불리는 현생인간류를 만든다. 보통 진화론상에서 인간이 네안데르탈인이라든지 크로마뇽인이라든지 유인원단계를 거쳐서 진화했다는 설은 거짓이다. 그렇게 해서 현생인류로서의 늘씬하고 곱고 예쁘고 잘생기고 그런 호모사피엔스까지 온다는 것은 불가능하다. 휴만종족 엘의 도움이 없이는 불가능하다. 엘 역시도, 이게 만만한 건 아닌데, 엘의 원시조들 엘의 원본래계가 또 있다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

실제 사람으로 치면 어림도 없는 어리고 유치하고 아둔한 짐승들이 눈만 높아가지고, 함부로 말하기를 아틀란티스가 우습고, 준성단계조차도 그저 그렇다. 도대체 뭐 이런 씹새끼들이 다 있는가 어처구니가 없을 뿐이다.

제놈들이 잘났다고 여긴 것은, 우리의 잘못된 보리심때문이다. 요걸 악용해서 말데크악룡놈이 우리의 영등급을 고스란히 제놈 것으로 만든 결과로서 요 씹새끼들이 사람의 길중에 가장 높은 길들을 아주 우습게 보고 모사하고 따라들어오고 신행세 하나님행세까지 하게 되는 과정을 나는 그림을 통해서 목격관찰하고 있다.

만일 정말 사람이 된다면, 어림도 없고, 우리를 아주 높은 스승으로 알거나 하나님으로 알아야 하는 놈들이 네놈들이다.(반론제기해라)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

어제도 나의가 말한 바 그대로이다. 너희들이 이미 보고 알고 있다. 반론제기해라의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

아틀란티스가 멸망된 이유는, 아틀란티스를 창조해서 지원제공해준 원본래계에서 아틀란티스를 만들어주지 않는 것으로 최종결정했기 때문이다. 그래서 멸망한 것이다.(개소리 작작해라. 이 말의 의미는, 아틀란티스인으로 들어와서 사는 실체들의 과거잘못을 일정부분 원본래계에서 대리하여 짊어진다는 부담을 안고 보리심으로서 만들어주었지만, 이들이 이러한 일을 고맙게 여기거나, 이를 통해서 자신들의 과거악업을 경감시키는 수도수행길에 집중하거나 해야 하는데, 그게 아니고, 자기들이 사는 아틀란티스라는 곳은, 스타크래프트라든지 스타워즈라든지 우주전쟁을 하고 혹성간 전투를 해야 하고 우주장군이 되어야 하고 승급승격해야 하는 곳이라고 주장하는 이유로 해서 그와 같이 되었다는 것이다. 말하자면 아트라스인지 뭔지하는 개새끼가 짐승도 안되는 놈이 아틀란티스수장이 된다. 미마쓰, 아루쓰도 마찬가지다. 아틀란티스 혹은 휴만사람을 기준으로 보면 짐승도 안되는 개말종새끼들이지만, 우리의 영등급을 교묘하게 무단탈취하고 아틀란티스로 기어들어온다. 그리고는 당당하게 수장직을 자행한다. 그리고는 아틀란티스를 스타크래프트로 만들어 놓고 전쟁질을 시작한다. 그리고는 다시 스타워즈를 만들고 혹성파괴를 하고 전쟁질 영웅질을 시작한다. 그게 아플레이아데스놈들이 자행한 짓이다. 그러한 악행들의 결과로서의 악업죄업흉업은 또 아틀란티스를 만들어준 원본래계에 처발라 넘기고 도주한다. 그리고 아틀란티스인들도 이에 동조해서 우리가 뭐 17등급인데, 도대체 이게 뭐냐 박종권이같은 놈이 22등급인데, 우리도 22등급으로 해야 하겠다고 지랄거린다. 그리고는 아플레이아데스놈들이 하자는 대로 우주전쟁하고 온갖 지랄을 떠는데 와중에 아틀란티스를 만들어준 원본래계에 해당되는 박종권이가 반대하고 거추장스럽다면서 지구인으로 내쫒고 음옥에 감금한다. 아플레이아데스 씹새끼들이 하자는 대로 다 하는거다. 그리고는 스타워즈 게임을 즐기고 혹성간 전투를 하고 지랄을 치다가 결국 저희들 스스로 망한다. 이 과정상에서 아틀란티스를 만들어준 원본래계가 개입해서 악업죄업흉업을 받쳐주고(대속하고) 그러면서 설득하고 가르쳐주고 그래서 그렇게 하지 못하게 해야 한다고 주장하는데 개소리작작해라. 이 씹새끼들아 아트라스 요 씹새끼가 아틀란티스를 멸망시킨 잡놈인데 나의가 이렇게 말하면 아틀란티스가 망한 건 제놈 잘못이 아니고, 박종권이와 원본래계에서 아틀란티스를 포기해서 그렇다고 말하려고 하는데 그게 아니라는 말이다. 저희들 스스로 악업으로서 망하도록 놔둔다는 얘기다 이 씨발놈아 이 정신박약아같은 짐승새끼야 말뜻을 제대로 알고 들어라 이 씨팔놈아 우리가 아나로지 아틀란티스급으로 가더라도 아틀란티스의 원문제상, 아무리 지랄해도 이 새끼들이 좀 이상한 점을 개선할수 없었다. 그래서 우리가 매일같이 아틀란티스헌장을 만들고 이렇게 하자 저렇게 하자고 지랄해도 요 씨팔놈들이 아플레이아데스놈들 꼬임에 빠져서 자기들이 22등급으로 해야 하겠다고 지랄대다가 망한거다 아틀란티스를 만들어준 원본래계에서 아틀란티스를 만들어주지 않는 것으로 처리한다는 의미는, 그간에는 악업을 대신 짊어지고, 일부 희생하고 막아줬지만, 앞으로는 안 그런다는 얘기다. 너희들 악업죄업흉업으로서 결국 스스로 망하게 방치한다는 결론을 내린 것이다. 말뜻을 똑바로 알아들어라)의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

그러면 왜 아틀란티스를 만들어주지 않기로 최종결정(원본인들 악업죄업흉업으로서 그대로 행하다가 결국 스스로 망하고 없어지게 될 것이다라는 의미다)이미 위에서 말한 그대로이다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

만일 이들이 아틀란티스를 만들어준 원의미로서만 행하고 그 이상의 일을 하지 않는다면 그렇게 되지는 않겠지만, 지금도 보면, 나의에게 어마어마한 죄업악업흉업이 쏟아져들어오고 나의가 어디를 가든 해코지를 당하고 아주 힘든 상태가 영구반복되고 있는것도 아틀란티스의 원죄 때문이다. 이들이 원본래적으로는 아틀란티스의 준휴만으로 올수 없을 정도로 죄가 많기 때문인데, 대부분 사람잡아처먹고 잔인무도한 짓을 과거에 많이 했던 놈들이 아틀란티스인이 되겠다고 와서 생긴 문제다. 그러나 준휴만이라는 것은, 거의 죄업이 없어야 되는 것이다. 아람, 알라나라고 부른다. 사람이 되기 일보직전이라는 의미이기도 하고, 연옥에서 속죄하는 사람이라는 의미이기도 하다 그게 아람이다. 그러면 이런 아람들은, 거의 죄업악업흉업이 소진되거나 아주 적어야 하는 것이다. 하지만, 이들을 살펴보면, 과거의 악업죄업흉업이 무지막지하다. 게다가 무식하고 미개하고 아둔한 라이라 여주신이 개입한 뒤로는(라이라12주신) 더 문제가 심각해진다. 라이라에서 인도를 지원한답시고, 만든 아아틀란티스는 아예 시커먼 준악마아틀란티스다. 이 준악마적아틀란티스가 지원해서 인도에서 무굴제국이 발흥한다. 현대인도의 이른바 영적스승 철학자들은 대부분 무굴제국을 거쳐서 생성된 것들이다. 이런 일을 하는 과정에서 엄청난 죄업을 지닌 무지막지한 죄수들이 아아틀란티스인이랍시고 아아틀란티스인의 옷을 입거나 혹은 중업을 위전가기전가한다. 아무리 아틀란티스를 만들어준 원본래계라고 해도 더 이상 감당하기 어려운 이 무시무시한 악업에 견딜 도리가 없는 것이다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

그러나 물론 무지막지한 죄업으로 뭉친 라마제국은, 인도로 위전향하고, 이른바 무굴제국을 통해서 어마어마한 죄업에도 불구하고 현대인도로 들어와서는 지구세계에서 가장 높은 영적깨달음과 지혜를 지닌 영적스승을 자처한다. 이 아니 좋을소냐? 그러나 죽어나는 것은 아틀란티스를 만들어준 원본래계인데 그중에 하나가 증평박종권이다. 그래서 당신들이 보건대는 아주 웃기는 짜장면으로 보이고 나사풀린 놈으로 보이고 웃기는 놈으로 보이게 된 이유들이 바로 이것들이다. 이것만이 아니다. 말데크악룡놈의 죄업은 수미산보다도 더 크고 거대한데, 말도 못한다. 당신들이 나중에 이 말데크악룡놈의 죄업을 한번 보라. 말로 표현할수 없을 정도로 무지막지하고 무한대로서의 엄청난 악업의 덩어리가 말데크악룡이다. 이 상태에서 자기가 아름답고 고상하고 준성단수준의 여자가 되겠다느니, 뭐 영국여왕을 하겠다느니, 은하계중심부에 가서 황금용이 되겠다느니 하는 것이 말데크악룡놈이다. 물론 이 사람은 짱이다. 아주 좋다. 이것처럼 좋은 것이 어디있니? 하지만 그 어마어마한 악업은 누가 감당한단 말이냐? 그걸 전부 나와 나의 원본래계로 떠넘기는 짓을 하는 거다. 그러다보니, 당신들이 나를 보면 참말로 우스운 짜장면이고 웃기는 놈이 될수 밖에 없는거다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

각설하고, 마거릿대처힐다, 처칠이 대단히 유감스러운 이유중 하나는, 대영제국이 도대체 어디서 온 것이냐의 문제들과 그 자신들이 자랑하는 영광의 빅토리아 시대가 도대체 어느 과정을 통해서 생겨난 것이냐에 대한 인식이다. 분명히 영국사회 최고의 지식층이고 지도자층이며 다 알거다. 영국역사에 대해서 빠삭하게 알것인데도, 이상하게도 이상한 말만 하고 있다는 점이다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

만일 영광의 빅토리아시대, 영광과 번영의 대영제국시대가 어디서 온 것인지를 제대로 알고 있다면 절대로 이건희따위가 주절대는 개망발에 동조하지 않았고 아예 쳐다보지도 않았어야 한다. 마거릿힐다대처는 책 좀 읽어라. 특히 셰익스피어 책들이다. 처칠도 독서좀 해야 한다의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

게다가 영국왕실의 권위자인 엘리자베스2세영국여왕은 또 어떤가?의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

이건희가 하는 말이면 무조건 ok이다. 그리고는 이건희가 영국을 위해서 애를 썼다며 2000조원의 사례금을 지불한다. 이 사람을 파문처벌하라고 직권지시명령한 것에는 이유가 있다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

영광과 번영의 빅토리아시대를 열어간 시대적상황과 이유에 대해서 분명히 알고 있어야 하는데 나의가 보건대는 모르고 있다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것 

마거릿힐다대처, 처칠, 엘리자베스2세영국여왕을 영구파문처벌할것으로 직권지시명령처리기록되다. 엘리자베스2세영국여왕을 영구파문퇴위시킬것으로 직권지시명령처리기록되다.의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

현생중원신체의依疑衣意義醫矣議宜儀擬毅椅倚懿蟻艤錡嶷欹儗劓螘医义冝拟祎蚁议銥鐿18개眼을·를Ether體無關垂直8192分面水平8192分面上에서垂直直角縱切⫽斷水平直角橫切⫽斷45degrees斜傾側直角縱切⫽斷永久作頭死刑處罰할것持續恒久恒續永續終身永遠永劫永久無始無終處無限反復永久兆年永遠兆年永續兆年永劫兆年處罰할것

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영적모독,영혼모독,영적기망,평상심,항상심 영혼(靈魂)은 육체로부터 독립적인 정신체를 의미한다.[1] 대개 육체에서 벗어나 독자적으로 존재할 수 있다고 여겨지며, 사후에도 존속할 것으로 여겨진다.[2] 사람이 살아있는 동안에는 체내에서 생명과 정신의 원동력이 되어주며,[2] 육체와 정신을 관장하는 인격적인 실체이자 비물질적인 존재이다.[3] 감각으로 인식되는 세계를 초월한 존재로 여겨진다.[4] 어원 영혼(靈魂)은 영(靈)과 혼(魂)이 합쳐진 단어이다. 영혼이라는 표현은 초나라의 굴원이 쓴 글에서 처음 나타난다. 굴원은 시 〈애영(哀郢)〉에서 사람이 죽은 뒤의 유령을, 〈추사(抽思)〉에서는 마음과 정신을 나타내는 표현으로 사용했다.[5] 영혼불멸설 주류 기독교, 이슬람교, 불교, 힌두교 등 세상의 많은 종교는 '영혼불멸설'(靈魂不滅說, immortality of the soul)을 따른다. 즉 육신과 영혼은 별개이며, 육신은 죽어도 영혼은 죽지 않고 천당이나 지옥에 가거나 다시 인간, 동물 등으로 환생한다는 사상이다. 기독교에서는 야훼(여호와)가 불멸하는 영을 인간에게 불어넣었다고 하며, 도교에서는 불멸의 영혼을 일컬어 신선이라 하며, 불교에서는 불멸의 영혼을 업식이라 일컬을 수 있으며 아뢰야식에 저장되며 이 업식에 따라 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 천상으로 육도윤회한다고 한다. 서양철학의 아버지 플라톤은 파이돈에서 영혼불멸을 다루고 있다. 귀신 귀신(鬼神)은 "사람이 죽은 뒤에 남는다는 넋" 또는 "사람에게 화(禍)와 복(福)을 내려 준다는 신령(神靈)"[6] 혹은 "초인간적 또는 초자연적 능력의 발휘 주체로 여겨지는 신(神)"이다.[7] 한국의 민간신앙에서 귀신은 대체로 영들과는 달리 원체를 갖추지 못하고 아무것에도 종속하지 않는 고립된 존재이다. 이 점에서 귀신은 영(靈體)이며 정(精) 또는 신명과 구별되나 원체관념이 흐려지면 정이나 영이나 신명과 혼합된다.[8] 귀신은 허리 이하가 장지(張紙) 옷이고 발은 말라 야위어서 마치 아귀와 같고 뼈만 남은 모습을 보이고 있는데 오래지 않아 병을 얻어 죽을 신세를 지닌 것이고 신명 앞에서 꼼짝도 못하는 세력이 약한 존재이며, 힘센 사람이 노려보면 점점 작아져서 없어지는 존재이다. 사람이 주는 음식에 고분고분 말을 잘 듣는 보이지 않는 존재인데 귀신 중에도 짓궂은 것이 있다.[8] 귀신은 낮에는 이리저리 공중에 떠돌아다니다가 밤에는 궂은 곳을 찾아 몸을 쉬기도 한다. 대체로 오래된 고목(古木)이 귀신의 거처가 된다. 또 인가(人家)를 찾아드는 때가 있는데 그때에는 귀신들이 싫어하는 방편을 써서 들어오지 못하게 막고 소금을 뿌린다든지 콩을 뿌리거나 한다. 그 거처는 덤불 숲·땅 속·못·우물가 등이고 궂은 곳이나 어디에나 드나들 수 있다. 귀신은 일단 사람의 집에 들어가면 음식 제공을 받고서야 그곳을 떠나고 백주에 돌멩이를 던지는 난동을 부리며 때로는 사냥개 소리를 내거나 휘파람을 불기도 하고 세찬 바람을 일으키기도 한다. 밤에는 길 가는 행인을 괴롭히고 불장난도 한다. 이 불을 도깨비불이라고도 말하며 사람들이 무서워한다.[8] 귀신은 때로는 영리하여 한 나라나 한 가족의 멸망을 예언하여 경고도 하고 잊은 물건의 소재를 잘 알아 내기도 한다. 그러나 대체로 귀신은 앞에서도 말했듯이 보다 세력이 있는 것에 쫓기는 몸인 것이다. 귀신 중에서 강한 귀신은 약한 귀신을 살해하기도 하고 처용(處容)과 같은 강한 인물을 그린 부적이나 글귀 앞에서는 꼼짝도 못하고 쫓겨 나가는 존재이다. 그런데 신명도 머물 처소를 갖지 못하거나 생존자로부터 제물을 받지 못하면 귀신이 되는 경우가 있다.[8] 동양의 귀신 이해 귀신이란 원시신앙이나 종교의 대상의 하나인 범신론적 존재를 말하며, 사람이 죽은 뒤에 남는다고 하는 혼령 또는 눈에 보이지 않으면서 사람에게 화복(禍福)을 내려 주는 정령(精靈)을 가리키는 것이 동양의 일반적인 관념이다. 서구의 이해 그러나 서양에서는 '악마' 또는 '악령'(惡靈)으로 번역되는 'demon'이라는 말이 일반 술어상으로 ‘귀신’에 해당되며, 그 어원은 라틴어 'daemon' 즉 '악령'에서, 그리스어 'daimon' 즉 '신', '천재', '영혼' 등을 뜻하는 말에서 찾을 수 있다. 본디 'demon'은 신과 인간의 사이에 개재하는 영적인 존재였으나 점차 유해한 의미를 지니게 되어, 악의에 가득 찬, 눈에 보이지 않는 존재를 뜻하게 되었다. 기독교의 이해 구약 중에서의 '악령'은 야훼의 지배 아래 있으며, 그 허락을 받아 비로소 인간을 괴롭히는 것으로 생각되었었다(판관 9:23, 1열왕 22:19-22). 신약에서 '악령' 또는 '악마'로 번역되는 'demon'은 인간에게 파고 들어와 귀신들리게 하는 것으로 이해하거나(마태복음서 11,18), '이방의 신들'(사도행전 17:18)이라는 의미로도 사용되었다. 민중신학자 안병무는 《역사와 해석》에서 복음서에 나오는 축귀전승을 예수가 민중을 억압하고 병들게 하는 사회구조로부터의 해방을 이룬 것으로 이해한다. 역사적 예수분야의 권위자로 불리는 존 도미니크 크로산도 마가복음서의 군대(헬라어로 레기온)귀신 추방전승을 로마제국의 폭력성이 드러난 유대독립전쟁 당시 만들어진 전승으로 이해함으로써 팍스 로마나라는 이름 하에 행해지는 로마제국의 폭력에 대한 민중들의 분노와 해방에 대한 바람을 읽는다.[9] 종교에서의 영혼 서양 세계 고대 이집트 이 부분의 본문은 고대 이집트의 영혼입니다. 고대 이집트에서의 영혼은 무의식을 의미하는 '카'(ka)와 사람의 인격 혹은 자아를 의미하는, 사람 머리와 새의 몸통을 한 '바'(ba)로 나뉜다. '바'는 사람이 죽으면, 육체를 떠나 자유롭게 날아다니는 존재이며, 반면에 '카'는 사람이 죽어도 육체에 남는다. 고대 이집트 사람들은 신의 심장 무게 달기 의식재판을 통해 정당한 영혼임을 판정받은 자는 '카'와 '바'가 다시 합쳐져, '아크'(Akh)가 되어 다시 부활한다고 믿었기 때문에, '카'가 머물러 있는 육체를 계속 보존시키기 위한 미라와 같은 독특한 장례의식이 발생하였다. 고대 그리스 그리스도 이전의 그리스 철학에서는 영혼을 인간생활의 원칙으로 보았는데 플라톤은 육신이라는 감옥에 갇혀 있는 영혼자체가 삼부(三部)구조로 되어 있어서 감각적인 욕정의 원리인 탐욕혼이 복부에 자리 잡고 있고, 용기와 정기의 원리인 기혼(氣魂)이 마음에 자리 잡고 있으며, 생각의 원리인 지혼(知魂)이 머리에 자리 잡고 있다고 보았다. 그리고 이 지혼은 불멸의 신적인 성격을 띠고 있다. 기독교 기독교에서 영혼은 인간의 육신은 마치 사람이 육체에 옷을 입는 것 같이 영혼에게 입혀진 것이 옷이 육신이라고 생각할 만큼 영혼의 존재에 대해서 중요하게 생각한다. 영혼의 존재는 불멸이며, 모든 인간의 영혼은 죽은후 야훼와 그의 아들 예수 그리스도에 대한 믿음의 여부에 따라서 대해서 심판을 받고 천국 혹은 지옥으로 나뉘어 가게 된다고 믿는다. 즉 인간의 육체는 영혼이 존재하는 동안 거하는 임시거처일 뿐이며, 인간의 모든 지식과 기억을 포함한 자아는 영혼에 존재하기 때문에 육신보다 영혼을 더욱 중요하게 여기며 육신이 살아있는 동안 각 개인의 사후세계를 위해 하나님에 대한 믿음을 지켜 행할 것을 가르친다.(그러나 사후세계만을 위해서 하나님에 대한 믿음을 갖는 것은 아니다.) 영혼에 대한 이해 “하나님은 육체와 영혼으로 된 사람을 창조하셨다.” “영혼은 죽지도 없어지지도 않는다.” 이와 같은 이부(二部)구조적인 인간관은 창세기와 예수 그리스도의 영원한 생명론에 근거를 두는 것이지만 이 교리가 형성되기까지는 오랜 세월이 걸렸다. 아리스토텔레스는 영혼을 자연철학적인 원리인 질료형상론(質料形相論, Hylemorphism)으로 설명한다. 모든 사물의 구조원리가 그렇듯이 모든 생물의 구성원리는 원질(原質) 혹은 질료와 체형(體形) 혹은 형상으로 되어있다. 여기서 모든 생명체의 체형 또는 형상이 혼이다. 따라서 식물에게는 생혼(生魂)이 있고, 동물에게는 각혼(覺魂)이 있으며 이 각혼은 생혼의 기능을 동시에 한다. 그리고 인간에게는 지혼(知魂)이 있는데, 지혼은 생혼, 각혼의 기능을 동시에 하고 있다. 교부들과 스콜라 철학자들의 이해 아리스토텔레스의 질료형상론은 중세기를 거치는 동안 토마스 아퀴나스를 위시로 그리스도교적 인간관을 정립하는 데 초석이 되었다. 니사의 그레고리오와 성 아우고, 네메시우스(Nemesius, 4세기)와 증거자 성 막시모(St. Maximus Confessor, 6세기)에 이르러 이미 중세 스콜라 철학적인 영육의 이부구조적인 인간관이 형성되었다. 성 토마스 아퀴나스는 아리스토텔레스의 질료형상론의 자연철학을 따르면서 인간혼은 개성을 가진 영체로서 육신의 체형 또는 형상이 된다고 정의하였다. 영혼은 죽은 뒤에라도 육신과 떨어져 단독으로 존재하나 살아있는 동안은 육신과 합하여 완전 일체를 이루고 있다고 주장하였다. 그러므로 영혼은 그 자체를 위하여 만들어진 것이 아니라 육체와 합하기 위하여 만들어졌다. 이 점에서 영혼 자체는 순수 영체로서 불사불멸하지만 천사와는 다르다. 영혼이 어떻게 생겨서 육체와 결합하느냐에 대해서는 여러 가지 설이 있었으나 토마스 아퀴나스의 창조설로 결론이 내려졌다. 창조설 창조설(creationism)은 교회의 정통사상으로 받아들여지는 설로서 인간의 육신과 영혼이 하느님의 창조물이라는 것은 창세기를 기반으로 한 교리이지만 각 사람이 태어날 때 그 영혼이 어떻게 생겨나느냐 하는 것이 역사적으로 문제가 되어 왔다. 이에 대하여 락탄시오(Lactantius), 암브로시오(Ambrosius), 예로니모(Hieronymus) 등 교부들의 주장을 종합하여 롬바르도(Petrus Lombardus, 1100?∼1160)는 이렇게 주장하였다.“각 사람의 영혼은 육체에 부여되어 창조된다.” 토마스 아퀴나스도 이 설을 지지하면서 아리스토텔레스의 질료형상론으로 철학적인 설명을 하였다. 즉 영혼은 육체의 체형이며 육체와 함께 인간개성의 실체를 이룬다. 육신과 영혼은 일체를 이루는 공동구성 원리이기는 하지만, 영혼은 영체이기 때문에 육체를 떠나서 단독으로 존재할 수 있다(죽음). 그러나 영혼은 어디까지나 자기 육체를 위하여 창조된 것이다. 이것이 천사와 다르다. 아퀴나스의 인간관은 스콜라 학파의 일관된 주장이며 교회는 이 설을 정설로서 받아들이고 있다.(白敏寬) 동양 세계 유교 유교에서는 천지만물이 음양, 오행, 기의 집합으로 생겨나고, 또한 그 기의 흩어짐으로 없어진다고 한다. 사람도 예외가 아니어서 기의 모임으로 태어났다가 그 기의 흩어지는 현상이 바로 죽음이다. 죽음 뒤에도 사라지지 않는다고 믿는 혼백(魂魄) 역시 음양의 기에 지나지 않기 때문에 시일이 지나면 마침내 흩어지고 자연으로 돌아간 기는 다시 사람으로 태어난다는 보장이 없기 때문에 유교에서는 내세를 믿지 않는다. 따라서 한번 죽으면 그만이기 때문에 자손을 통해 대를 이어감으로써 그 허무함을 달래고 영생의 욕구를 대신한다. 대가 끊어지는 것을 영생이 단절된다고 생각한다.[10] 불교 불교에서는 내세관이 뚜렷하였다. 죽음은 곧 다른 삶의 시작으로 종말이 아니며 전생의 업보에 따라 금생(今生)에 태어나서 다시 업을 짓고 죽으면 그 업과(業果)에 따라 내세가 열리지만 반드시 사람으로 태어나는 것은 아니다. 자신의 지은 업이 아뢰야식에 저장되며 이 저장된 업식에 따라 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 사람, 천상으로 윤회한다. 그렇기 때문에 선업을 닦고 내세를 예비하는 것이 가장 바람직한 삶의 형태라 본다. 그러나 사람으로 다시 태어나도 사바세계에서 생로병사의 사고(四苦)를 면할 수 없기 때문에 윤회의 고리를 끊은 해탈을 하여야 된다.[10] 도교 도교는 현세에 중심을 둔 종교로써 내세를 인정하지 않는다. 따라서 죽음이란 너무 허무한 것이기에 죽지 않는 장생불사(長生不死) 와 신선이 되는 성선(城仙)의 길을 택했다. 도교의 대표적인 서적인 ‘포박자’를 쓴 진나라의 갈홍은 거북과 학은 오래도록 산다고 하면서 어찌 사람은 오래 살지 못하겠냐고 갈파한다. 오래 사는 것에 대해 초기에는 불로초나 불사약 같은 것을 추구했지만 후에는 방향을 바꾸어 정신적 수양으로 해결하려 하였다. 하지만 죽음은 피할 수 없는 것이기에 도교에서는 죽음에 대한 해석을 신체는 관에 들어가지만 영혼은 신선세계에 간다고 했다. 이것이 도교에서 말하는 시해(尸解)이다.[10] 이슬람교 기독교와 그 뿌리를 같이 하면서도 크게 갈등한다. 기독교에서는 태어날 때부터 죄가 있다고 하는 원죄설을 주장하지만 이슬람교에서는 죄란 현세의 일상생활 속에서 가정환경이나 사회환경에 의하여 오염되거나 인간의 자유의지로 만들어내는 자 범죄일뿐 원죄는 없다고 주장한다. 하지만 원죄가 없더라도 있는 죄가 씻김을 받지 않고서는 순결무구한 천국에 들어 갈 수 없으므로 천국으로 가는 길목에서 ‘바르자크(연옥)’을 거쳐야 한다고 주장한다. 즉, 씻김이란 변태하는 과정이고 필연적으로 거쳐야 하는데 이것이 바로 죽음이다.[10]Pneuma (πνεῦμα) is an ancient Greek word for "breath", and in a religious context for "spirit" or "soul".[1][2] It has various technical meanings for medical writers and philosophers of classical antiquity, particularly in regard to physiology, and is also used in Greek translations of ruach רוח in the Hebrew Bible, and in the Greek New Testament. In classical philosophy, it is distinguishable from psyche (ψυχή), which originally meant "breath of life", but is regularly translated as "spirit" or most often "soul".[3] Presocratics Pneuma, "air in motion, breath, wind", is equivalent in the material monism of Anaximenes to aer (ἀήρ, "air") as the element from which all else originated. This usage is the earliest extant occurrence of the term in philosophy.[4] A quotation from Anaximenes observes that "just as our soul (psyche), being air (aer), holds us together, so do breath (pneuma) and air (aer) encompass the whole world." In this early usage, aer and pneuma are synonymous.[5] Aristotle See also: Spontaneous generation § Aristotle, On Breath, and Movement of Animals The "connate pneuma" (symphuton pneuma) of Aristotle is the warm mobile "air" that plays many roles in Aristotle's biological texts. It is in sperm and is responsible for transmitting the capacity for locomotion and certain sensations to the offspring. These movements derive from the soul of the parent and are embodied by the pneuma as a material substance in semen. Pneuma is necessary for life, and as in medical theory is involved with preserving the "vital heat," but some commentators think the Aristotelian pneuma is less precisely and thoroughly defined than that of the Stoics.[3] Movement of Animals explains the activity of desire (orexis) as an expansion and contraction of pneuma. The innate spirit (symphuton pneuma) is the power of the soul (psychiken) to be mobile (kinetikon) and exercise strength. All animals "possess an inborn spirit (pneuma sumphuton) and exercise their strength in virtue of it." (703a10). This inborn spirit is used to explain desire (orexis), which is classified as the "central origin (to meson), which moves by being itself moved." (703a5-6). Aristotle furthers this idea of being a "middle cause" by furnishing the metaphor of the movement of the elbow, as it relates to the immobility of the shoulder (703a13). The inborn pneuma is, likewise, tethered to the soul, or as he says here, tēn arche tēn psuchikēn, "the origin of the soul," the soul as the center of causality. This "spirit" is not the soul itself but a limb of the soul that helps it move. The inborn spirit causes movement in the body by expanding and contracting. Each of these implies not only a movement but also a change in the degree of power and strength of the animal. "when it contracts it is without force, and one and the same cause gives it force and enables it to thrust." (703a23). He also explained this in On Sleeping and Waking "In another place it has been laid down that sense-perception originates in the same part of an animal's body as movement does...In sanguineous animals this is the region about the heart; for all sanguineous animals possess a heart, and both movement and the dominant sense-perception originate there. As for movement, it is clear that breathing and in general the process of cooling takes its rise here, and that nature has supplied both breathing and the power of cooling by moisture with a view to the conservation of the heat in that part. We will discuss this later on. In bloodless animals and insects and creatures which do not respire, the naturally inherent breath is seen expanding and contraction in the part which corresponds to the heart in other animals." 456a1–13. "Since it is impossible to make any movement, or do any action without strength, and the holding of the breath produces strength" 456a17. Pneuma also played an important role in respiration. Respiration is the process by which breathing helps to cool and moderate the inner vital heat (thermotēta psychikēs) held in the heart. "We have said before that life and the possession of heat depend upon some degree of heat; for digestion, by which animals assimilate their food, cannot take place apart from the soul and heat; for all food is rendered digestible by fire." 474a25–27. Aristotle explains that if there is an excess of heat created in the heart the animal will "burn out" by excessively consuming the power sustaining its life (474b10–24). Its heat must be kindled (474b13) and in order to preserve (sōtērias) life, a cooling must take place (katapsyxis) (474b23). Stoicism See also: Stoic physics In Stoic philosophy, pneuma is the concept of the "breath of life," a mixture of the elements air (in motion) and fire (as warmth).[6] For the Stoics, pneuma is the active, generative principle that organizes both the individual and the cosmos.[7] In its highest form, pneuma constitutes the human soul (psychê), which is a fragment of the pneuma that is the soul of the Deity. As a force that structures matter, it exists even in inanimate objects.[8] In the foreword to his 1964 translation of Marcus Aurelius' Meditations, Maxwell Staniforth writes: Cleanthes, wishing to give more explicit meaning to Zeno's 'creative fire', had been the first to hit upon the term pneuma, or 'spirit', to describe it. Like fire, this intelligent 'spirit' was imagined as a tenuous substance akin to a current of air or breath, but essentially possessing the quality of warmth; it was immanent in the universe as God, and in man as the soul and life-giving principle.[9] In the Stoic universe, everything consists of matter and pneuma. There are three grades or kinds of pneuma, depending on their proportion of fire and air. The pneuma of state or tension (tonos). This unifying and shaping pneuma provides stability or cohesion (hexis) to things; it is a force that exists even in objects such as a stone, log, or cup. The 4th-century Christian philosopher Nemesius attributes the power of pneuma in Stoic thought to its "tensile motion" (tonicê kinêsis); that is, the pneuma moves both outwards, producing quantity and quality, and at the same time inwards, providing unity and substance. An individual is defined by the equilibrium of its inner pneuma, which holds it together and also separates it from the world around it.[10] The pneuma as life force. The vegetative pneuma enables growth (physis) and distinguishes a thing as alive. The pneuma as soul. The pneuma in its most rarefied and fiery form serves as the animal soul (psychê); it pervades the organism, governs its movements, and endows it with powers of perception and reproduction.[11] This concept of pneuma is related to Aristotle's theory that the pneuma in sperm conveys the capacity for locomotion and for certain sensory perceptions to the offspring.[12] A fourth grade of pneuma may also be distinguished. This is the rational soul (logica psychê) of the mature human being, which grants the power of judgment.[13] In Stoic cosmology, the cosmos is a whole and single entity, a living thing with a soul of its own. [14] Everything that exists depends on two first principles which can be neither created nor destroyed: matter, which is passive and inert, and the logos, or divine reason, which is active and organizing.[15] The 3rd-century BC Stoic Chrysippus regarded pneuma as the vehicle of logos in structuring matter, both in animals and in the physical world.[16] This divine pneuma that is the soul of the cosmos supplies the pneuma in its varying grades for everything in the world, [17] a spherical continuum of matter held together by the orderly power of Zeus through the causality of the pneuma that pervades it. Pneuma in its purest form can thus be difficult to distinguish from logos or the "constructive fire" (pur technikon)[18] that drives the cyclical generation and destruction of the Stoic cosmos. When a cycle reaches its end in conflagration (ekpyrôsis), the cosmos becomes pure pneuma from which it regenerates itself.[19] Christian philosophy See also: Soul in the Bible In his Introduction to the 1964 book Meditations, the Anglican priest Maxwell Staniforth discussed the profound impact of Stoicism on Christianity. In particular: Another Stoic concept which offered inspiration to the Church was that of 'divine Spirit'. Cleanthes, wishing to give more explicit meaning to Zeno's 'creative fire', had been the first to hit upon the term pneuma, or 'spirit', to describe it. Like fire, this intelligent 'spirit' was imagined as a tenuous substance akin to a current of air or breath, but essentially possessing the quality of warmth; it was immanent in the universe as God, and in man as the soul and life-giving principle. Clearly it is not a long step from this to the 'Holy Spirit' of Christian theology, the 'Lord and Giver of life', visibly manifested as tongues of fire at Pentecost and ever since associated – in the Christian as in the Stoic mind – with the ideas of vital fire and beneficient warmth.[20] Philo, a 1st-century Hellenistic Jewish philosopher, commented on the use of Πνοή, rather than πνευμα, in the Septuagint translation of Genesis 2:7. Philo explains that, in his view, pneuma is for the light breathing of human men while the stronger pnoē was used for the divine Spirit.[21] Pneuma is a common word for "spirit" in the Septuagint and the Greek New Testament. At John 3:5, for example, pneuma is the Greek word translated into English as "spirit": "Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit (pneuma), he cannot enter into the kingdom of God." In some translations such as the King James version, however, pneuma is then translated as "wind" in verse eight, followed by the rendering "Spirit": "The wind (pneuma) bloweth where it listeth, and thou hearest the sound thereof, but canst not tell whence it cometh, and whither it goeth: so is every one that is born of the Spirit (pneuma)." Ancient Greek medical theory In ancient Greek medicine, pneuma is the form of circulating air necessary for the systemic functioning of vital organs. It is the material that sustains consciousness in a body. According to Diocles and Praxagoras, the psychic pneuma mediates between the heart – regarded as the seat of Mind in some physiological theories of ancient medicine – and the brain.[22] The disciples of Hippocrates explained the maintenance of vital heat to be the function of the breath within the organism. Around 300 BC, Praxagoras discovered the distinction between the arteries and the veins, although close studies of vascular anatomy had been ongoing since at least Diogenes of Apollonia. In the corpse, arteries are empty; hence, in the light of these preconceptions they were declared to be vessels for conveying pneuma to the different parts of the body. A generation afterwards, Erasistratus made this the basis of a new theory of diseases and their treatment. The pneuma, inhaled from the outside air, rushes through the arteries till it reaches the various centres, especially the brain and the heart, and there causes thought and organic movement.[23] Pneumatic school The Pneumatic school of medicine (Pneumatics, or Pneumatici, Greek: Πνευματικοί) was an ancient school of medicine in ancient Greece and Rome. They were founded in Rome by Athenaeus of Cilicia, in the 1st century AD. The Roman era was a time when the Methodic school had enjoyed its greatest reputation, from which the Pneumatic school differed principally in that, instead of the mixture of primitive atoms, they adopted an active principle of immaterial nature, pneuma, or spirit. This principle was the cause of health and disease. It is from Galen that we learn the doctrines of the founder of the Pneumatic school. Plato and Aristotle had already laid the foundations of the doctrine of pneuma, for which, Aristotle was the first to describe the ways in which the pneuma is introduced into the body and the sanguineous system. The Stoics developed the theory even more and applied it to the functions of the body. Erasistratus and his successors had made the pneuma act a great part in health and disease. Thus, the theory of the pneuma was not a new one. The Methodic school, however, appears to have done away with much of the theory. The Pneumatic school, in choosing to oppose the Methodic school, adopted a firmly established principle, and chose the pneuma principle of the Stoics.[24] They thought that logic was indispensable to medicine, and Galen tells us that the Pneumatic school would rather have betrayed their country than renounce their opinions.[25] Athenaeus had also adopted much of the doctrines of the Peripatetics,[26] and besides the doctrine of the pneuma, he developed the theory of the elements much more than the Methodic school had done. He recognised in the four elements the positive qualities (poiotes) of the animal body; but he often regarded them as real substances, and gave to the whole of them the name of Nature of Man.[27] Although the Pneumatici attributed the majority of diseases to the pneuma,[28] they nevertheless paid attention to the mixture of the elements. The union of heat and moisture was the most suitable for the preservation of health. Heat and dryness give rise to acute diseases, cold and moisture produce phlegmatic affections, cold and dryness give rise to melancholy. Everything dries up and becomes cold at the approach of death.[29]

영혼모독영적모독영적기망pneumaSoul-spirits profanity하층지구인일반지구인중층지구인상층지구인하급지구인인간사람아틀란티스인준성단인준아틀란티스인아플레이아데스인대한민국조선국조선왕조대한제국박종권고시원내시비걸기고시원

反宇宙體반우주체反宇宙體반우주체식인체食人體식육체食肉體마물체魔物體짐승체獸禽畜體反宇宙意識體반우주의식체反物質意識體반물질의식체反生命意識體반생명의식체反粒子意識體반입자의식체反宇宙體반우주체反物質體반물질체反生命體반생명체反粒子體반입자체작도자作圖者작화자作畫者작도作圖작화作畫630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的반사회성인격장애체反社會性人格障礙體인격장애체人格障碍體ANDROMEDAGALAXY聯合元老院的大億劫的削的磨的滅的處理的ATLANTIS的大億劫的削的磨的滅的處理的OBEIRON的大億劫的削的磨的滅的處理的PILING低等級者들이高等級者身體에根을심고同一한等級者로處世空得昇格意圖大億 박종권지구인박종권 630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的 임의任意randomlyarbitrarilyasonelikespleaseswisheschoosesoptionalityvoluntarinessadlibitumrandomspotcheckrandomaccessrandomizeatrandomadlibitumvoluntaryismbastardizationavoluntaryconfessioncold-callagrabsample 임의대속任意代贖randomlyarbitrarilyasonelikespleaseswisheschoosesoptionalityvoluntarinessadlibitumredemptionexpiationatonement 영적모독靈的冒瀆spiritualinsultblasphemyprofanity pneumanotchdegradationdemotionseizureplunderunauthorizedsharing영등급강등영등급강탈영등급무단공유靈等級降等靈等級强奪無斷共有公有 pneumasoulspiritinsultsacrilegeblasphemyprofanity靈魂冒瀆영혼모독신성모독 지구인이복순 지구인이영애李英愛 지구인김희선金喜善 지구인김태희 지구인김선희 지구인박원규 지구인박종권 지구인유지인유지인(兪知仁, 본명: 이윤희(李允熙) 지구인김경란金璟蘭 준성단체몸·형체準星團體quasi-semi-associateagroupclusterofstarsphysiqueconstitutionframebodyobject 아틀란티스체몸·형체AtlantisAtlantìsnêsosphysiqueconstitutionframebodyobject 지구인체몸·형체地球人體EarthtellurianTerraearthlingearthianTerranearthpersonearthwomanTellusphysiqueconstitutionframebodyobject Atlantis源身體Atlantis源身體的Atlantis源身體的的Atlantis源身體的的的Atlantis源身體的的的的Atlantis源身體的的的的的Atlantis源身體的的的的的的Atlantis源身體的的的的的的的 deutschen Luftwaffe 1934 bis 1945 임의任意 서기2015년5월부로 인정되어 부여된 플레이아데스인의 지위,신분을 일괄소급하여, 민타카연합원로원으로 반납토록 처리하다. 이후 플레이아데스를 떠나는 것으로서 처리하다. 플레이아데스와 함께 하지 아니하는 것으로서 처리하다 서기2015년 5월 플레이아데스인으로 인증된 자로서의 박종권 쓰다 민타카연합원로원, 은하대전연합원로원, 말데크연합원로원, 아틀란티스17연합원로원, 은하연합원로원 제출 ANDROMEDAGALAXY聯合元老院的大億劫的削的磨的滅的處理的 플레이아데스원신체 630128-1067814朴鐘權的大億劫的削的磨的滅的處理的 朴鐘權박종권지구인地球人박종권플레이아데스원신체 朴鐘權박종권지구인地球人박종권Atlantis源身體Atlantis源身體的Atlantis源身體的的Atlantis源身體的的的Atlantis源身體的的的的Atlantis源身體的的的的的Atlantis源身體的的的的的的Atlantis源身體的的的的的的的 불법감금不法監禁제재制裁구속拘束에서빠져나오려하면제놈이가르쳐준것이라고임의주장하며발을걸고빼지않는놈 지구인사회는 인간류,인간류로서의 사람류, 비파충류서의 사람류, 휴만류로서의 사람류들이 사는 사회라고 정의하다 지구인사회는, 반우주체반생명체반물질체반입자체반의식체로 이뤄진 반우주의 존재들은 살수 없으며 금지추방토록 처리하다 지구인사회는, 일반우주의 법칙과 원리에 입각한 실체들만 살도록 처리하다 지구인사회에서의 인간류, 인간류사람, 비파충류종으로서의 사람, 휴만류로서의 사람들은, 우주 바이오 생명법칙과 원리를 따른다로서 처리하다 지구인사회에 640*480이상의 고해상도 텔리비젼 기술을 도입하는 것을 금지제재하도록 처리하다 지구인사회에 가장 유효하고 적합한 것은 흑백영상이며, 칼러영상은 640*480이하로 제한토록 처리하다 지구인사회에 디지털기술을 도입하는 것을 금지제재토록 처리하다. 지구인사회는 아날로그 기술만 허락토록 처리하다 지구인사회에서 유효한 것은 75mm이상의 대화면 극장이며, 이 시설이외에는 고해상도 영상처리기기들로서의 텔리비젼, 모니터등을 도입하는 것을 금지제재처리하다 디지털프로젝션의 사용을 금지하고 관련제반기술을 모두 회수토록 처리하다 휴대폰도, 일반전화기능이외에는 불필요한 기능, 기술을 적용하는 것을 금지제재토록 처리하다 일반전화기능만 가진 저가, 값싼 휴대폰 기능만 허락하되, 아나로그 기술로서만 적용토록 처리하다 가능한한, 공중전화, 일반전화만 사용토록 처리하다 지구인사회에 제트기의 도입을 금지하고, 프로펠러 비행체만 허락토록 금지제재하다 우리가 목격관찰한 바로는, 미국인들을 대상으로 보건대, 실제 원본심으로서의 도덕,윤리개념은, 다만, 물건을 살때 돈을 지불해야 하고, 돈을 지불하고 물건을 구매하면 도덕적이고 윤리적이라고 믿는다는 것이다. 이들 세계를 보건대, 우리가 인정인식할수 있는 그 어떤 도덕,윤리도 없었으며, 다만 자본주의 원리원칙에 입각하여 도둑질강도질(그것도 눈에 보이는 3차원물질계, 인간세상,사람사는세상에서의 일로서)만 안하면 그것이 도덕, 윤리라고 믿고 있었다는 점이다. 이들은 대부분 만일 누군가가 지켜보지 아니하고 처벌받거나 불이익을 당하지 않는다면, 무조건 타인, 다른 사람의 좋은 것, 제일 좋은 것들을 마구잡이로 도둑질 강도질하고 자기것이라고 주장할 자들이며, 이것이 오늘날 지구인들의 기본 윤리도덕개념이며 수준으로 목격관찰되다. 다만, 극소수 예외가 있다면 박종권이와 함께 하는 사람들로서의 혹은 그 계열과 같이 하는 휴만류, 만류로서의 인간,사람들은 그러하지는 않다는 점이 예외이다. 이는 정통적의미로서의 사람으로서 살면, 그러한 부정성이 제거된다는 의미이다. 오늘날 지구인이라고 불리는 자들의 약 70%는 정통적의미로서의 사람으로서는 살아본적이 전혀 없고, 대부분 파충류종족, 파충류종, 선비족, 훈족으로 불리는 이른바 준성운계 수준의 다른 실체들이다. 그러한 관계로 이들 세계에는 도덕,윤리라는 개념이 희박하거나 없는 것이다. 이들에게 있어서 도덕,윤리란 다른 사람들로부터 칭찬받거나 인정받거나 이익을 얻는데 필요한 도구이기에 다른 사람들이 지켜보는 공공의 사회, 공공의 조직, 공중적 관계측면에서 그저 보여지기 위한 위장술책에 지나지 않았다로서 목격관찰되다 도덕,윤리재무장운동을 전개하되, 만일 정통적의미로서의 사람류로서 살지 않는 자들에 대해서는 전원 무조건 영구작두사형처리후 추방토록 처리하다. 향후 지구는 정통적의미로서의 인간류, 만류, 휴만류, 비파충류종적 사람류만 살도록 엄격하게 금지제재처리하다. 은하연합원로원, 은하대전연합원로원, 민타카연합원로원, 아틀란티스17연합동맹원로원 제출 박종권 서명처리 연금 우리의 경험에 의하면, 연금을 받아서 산다고 할적에, 사람답게 살기 위한 최저연금액은 한국돈 150만원(1500000원)으로 계산처리하다 1인기준연금최저액 : 150만원(혼자서 살때 만일 가족이 있다면?) 4인기준 한달 식비(가정에서 주부조리요리) : 약 800000원(한국돈 80만원) - 3끼 한달 식사비만 80만원이 요구되다 따라서 연금법 규정을 개정하여, 최저연금액을 150만원(한국돈기준)으로 정하도록 처리하다 자신감부족 남의 것으로 먹고 살때 주로 발생되는 증상은, 자신감부족이다. 그래서, 이른바 약탈경제시대, 야만과 미개의 시대에는, 무력과 힘으로서 사람들 것을 약탈강탈해서 먹고 살고 위세를 부리지만, 다만, 시대가 변화하고, 사람들의 인지와 지성이 발달하면, 그와 같은 처리로서만은, 만족할수 없게 되는 것이다 무력과 힘으로서 사람들을 제압하고, 약탈강탈하여 부귀호사하던 시대에는 누릴수 없는 또 다른 즐거움이나 행복, 부귀로움이 존재하는 것이기에 그렇다 그러나 그런 시대에서조차도, 과거 방식으로서 무력과 힘, 불법수단도구들을 통하여 다른 사람것을 약탈강탈하여, 호사를 누리고 부귀공명하기를 바란다. 이것이 오늘날 지구의 문제들인데, 지구라는 것이 원본래적으로는 그런 곳이기에 더 그렇다 그러나 현대시대에 와서, 과거시대처럼 무력과 힘, 불법수단에 의지하여 부귀호사하고 극상처우를 받기를 바란다면, 반드시 문제가 생길 것이다. 그리고 되돌리지 않는다면, 아마겟돈을 불가피하다. 부정정사의 악영향으로서 제1차,2차세계대전이 발발하고, 온갖 두려움과 파괴의 물결이 지구를 휩쓸고 지나갔다. 하지만 여전히 문제는 해결되지 않고 있는 가운데, 더욱 더 교활 능활 사특한 술수로서 과거시대의 부귀호사와 부귀공명과 극상의 삶을 누리고자 하는 무리들이 존재한다 이는 지구라는 곳의 특성상, 실제로는, 악업,죄업,흉업을 감경받거나 해결하기 위한 도상에서의 지구행성 존재의 목적에 정면위배되고, 이것을 방치할 경우에는, 지구라는 행성의 특성상, 은하계 전체, 나아가서는 우주전체로 악영향이 파급될 것이다. 반우주의 실체들은 이러한 점을 알고 있으며, 지구를 장악하고, 여기를 전초기지로 하여, 나머지 은하계, 다른 우주로 지구에서 자행한 교활 능활 사특한 영적인 속임수, 영적인 모독술수로서 자행하려 하고 있다. 이는, 원본래적으로는 원본능적으로서 혹은 다른 기질과 특성과 업보적 특성으로서 생활하고 진보발전해야 하는 다른 체계들의 허점을 노리는 교활한 술수로서, 지구행성의 특성상, 만류, 휴만류의 지성과 지식, 노력과 근면들 그리고 정서와 감성들 희망과 바램들 그리고 믿음과 신앙들이 결부되기 때문이다. 이러한 체계는 우주에서 드문 것들이며, 이것을 악용해서, 잘 모르는 다른 체계의 주민들을 농락하고, 속이고, 기만하고, 하나님행세를 하고 신행세를 하고, 공경까지 받는 부정성들이 횡행하고 있다 다른 체계에서 보면, 모른다. 이 지구라는 곳이 어떤 곳인지를 모르는 것이다. 따라서 지구행성체계는 폐쇄되어야 하며, 지속적항구적항속적종신적영구적영원적영겁적영속적무시무종적으로 영적인 마지막전쟁을 통하여 파괴되어져 영구폐쇄되어야 한다 방치할 경우, 온 우주가 오염되고 더럽고 추잡한 악마의 무리들이 온 우주를 오염시킬 것이다. 이들이 말하는 바를 우리는 아는데, 다만 우리가 보건대는 이들은 다자모순, 다중모순속에 있다. 그것이 이기심이다. 이기심, 탐욕, 시기심, 질투심, 선망심이다. 이들은 그것을 부인하지만, 실상은 그렇다 다만 이들에게 부여된 이상한 특권들이 이것을 무마시킨다. 예를 들면 사람은 아바타를 쓸수 없는데, 이들은 아바타, 아종등 여러술수로서, 아주 많은 특권 특혜를 마구잡이로 누린다. 그러나 이것도 상대적으로는 그것을 할수 없는 실체들이 있기에 가능하고, 그러한 것을 기본적으로는 할수 없는 세계내에서 유효한 것이다. 만일 그렇지 않다면, 이들이 재미를 느끼지 못할 것이기 때문이다. 즉, 그러한 체계를 우주로 확산시키고, 상대적 차별과 고통을 강요하는 가운데, 극소수 지배계층으로서의 쾌락과 특권의식을 만끽하려는 반우주적 책동인 것이다. 상대적차별과 고통이 없다면 이들은 그렇게 하지 않는다. 김빠진 맥주꼴이거나 앙꼬없는 찐빵이 되기에 재미가 없는 것이다. 그러나 상대적차별이 있다면 재미가 있는데, 특권특혜에서 오는 상대적 만족과 쾌락이란 극상이다. 보통 魔物意識이라고 말한다. 이 마물의식이란 무언고 하면, 굳이 그렇게 하지 않아도 되는데, 굳이 그렇게 하는 놈들로서, 못먹고 못살고 고통받게 제한시키는 의식이라는 의미이다. 물론 악업죄업흉업의 영향도 있다. 하지만, 반드시 그것만은 아니고 이들의 의식이 원본래적으로 그렇게 되어 있다는 점이다. 그렇게 해야만 자신들의 쾌락과 만족이 보장되기 때문이다. 즉, 나만 누린다는 특권의식이다. 단순히 악업흉업죄업으로서 그렇게 된다면 문제는 없다. 하지만 만일 그렇게 된다면, 현재 우리가 보는 것과는 다른 양상으로 전개될 것이다. 다만, 악업죄업흉업의 업보로서 그렇게 되더라도, 이 마물의식들은, 반드시 임의대속, 영구대속, 무한대속, 무단속죄, 일시대속등의 술수를 개발하여 적용하는 술수로서, 이렇다 할 죄가 없거나 굳이 그렇게까지는 하지 않아도 되는 사람들을 의도적으로 계획하에 그렇게 만들 것이다. 그렇게 하지 않으면 도무지 재미가 없고 쾌락만족이 없기 때문이다 이는 이들이 사람으로서 살지 않았고, 무엇을 하든 마음만 먹으면 금방되는 조건에서만 살아온 재벌15세들이자 반우주실체들이기 때문이다. 이런 실체들이 만일 사람으로서 위장하여 살 경우에는, 반드시 문제가 되는데 그것이 바로 자신감 부족이다. 책임의식이 결여되어 있고 문제를 해결할 의지력이 결여된 등신들이기 때문이다. 게다가 문제를 해결하거나 다수의 사람들을 리더할 능력도 부족하다. 사람이 아닌 경우는 식인의식, 식육의식(-58등급의 극단적 잔인성 흉악성 사악성을 지닌 극단품)과 마물의식으로서 하지만, 만일 사람이라면, 도저히 할수 없기에 그렇다. 그게 이재용이 놈이고 이건희놈이고, 영국지도부이고, 미국대통령들이다. 이런 상황에서 사람으로서 살고 있는 다른 사람들에게 대속을 걸고, 모든 책임의식과 고통들을 전가시키는 술수를 쓴다. 만일 이들이 자신감이 있다면 타인에게 대속을 걸고 책임을 전가하고, 고통을 전가하는 술수를 쓰지 않을 것이다. 자신감이 없는 것이다. 말하자면 사람일 경우에는 그렇다 이재용이 놈도 우리가 그간 장기간 목격관찰해보면, 제놈의 애비가 해놓은 일에만 의존하지 제놈으로서 스스로 대그룹을 이끌 자질과 능력, 의지가 부족한 놈이다. 자신감이 없는 것이다. 이런 경우는 마물의식, 식인의식, 식육의식에 의지하여 엉뚱한 다른 사람에게 고통을 전가하고 책임을 전가하고, 업보를 전가하는 술수를 쓰는 것이다. 마찬가지로 이승만을 위시한 한국의 선비족수장놈들 한국대통령놈들도 똑같다. 자기가 선비족인 경우는 사람대비 16배이상 강해서, 뭐든 잘하고 리더로서 우쭐하지만, 막상 사람이 되면 그게 아닌 것이다. 한국 대통령이라는 자들이 우리가 아는 바로는 김대중, 노태우씨를 제외하면 나머지는 전부 선비족수장들이다. 그러나 김일성이에게 이기지를 못하고 두려워한다. 그리고 미국에 기댄다. 사람이라서 그런데, 막상 보면 비열하고 비겁하고 볼상사납다 우리가 이들을 욕하고 비난하는 이유는 많다. 이유없이 비난하지는 않는다 자신감이 없기에 그런 것이다. 자신감 부족이다. 자신감이 없다는 것은, 사람으로서 살지 않았기 때문이다. 김일성이가 강한 이유는, 일단 라마제국인 칼리가 배후에 서 있고, 125등급 수룡들이 서 있다. 게다가 소련(소비에트연방 몽골계통이 강하다. 물론 아플레이아데스도 있다)이 배후에 있고, 이런 저런 이유로 강한 것이다. 러시아를 극히 미워하는 놈들은 영국놈들이다. 왜 러시아를 미워하느냐 하면, 러시아가 몽골계통이기 때문이다. 물론 아플레이아데스도 있다. 그리고 다른 여러민족이 있는데 다만 칭기즈칸의 영향으로 몽골세력이 존재한다. 그래서 영국놈들 비위를 거슬린다. 그래서 영국놈들이 프랑스 나폴레옹, 독일 히틀러를 배후사주하여 러시아를 치는 것이다. 게다가 미국도 소련을 대상으로 일전을 불사한다고 맞대응하게 만든다. 이게 영국놈들인데, 근본원인을 보면, 몽골계라는 이유이다. 박종권이도 몽골계이다. 가장 골치아픈 놈들로서 고구려 곰족세력과 몽골세력을 영국놈들이 손꼽는다. 자기들 하는 일에 방해가 된다. 고구려 곰족세력은 이미 히로시마 나가사키에 원자탄 투하해서 다 죽였다. 멸족된 것이다. 그러나 몽골이 남았는데, 이게 러시아다. 그래서 지랄지랄하고 시비걸고 전쟁벌리고 그러는거다 고구려곰족은 비파충류계통이다. 몽골은, 나찰적인간류 혹은 어떤 다른 계통이라고 추론된다. 이 아플레이아데스 도적들과는 아주 다르다. 하지만, 사람사는 세상에서 무언가를 할수 있었던 것은 몽골이다. 몽골세력이 집권하던 원나라에서는 도교와 구파일방 무림세력이 형성된다. 그러나 원나라이전을 보면, 그런게 없고, 사교 마교가 판을 치고, 백련교를 비롯해서 마왕 마귀들이 설치던 곳이 중국이다. 게다가, 영국도 마찬가지다. 원나라시기는 그래도 중국이 사람사는 곳이다. 나찰비슷한 사람들이다. 은하연합원로원, 은하대전연합원로원, 민타카연합원로원, 아틀란티스17연합동맹원로원